COLÓN LLEGA A BARCELONA

al dia como hoy de 1493,Colón llega a Barcelona, y es recibido por los Reyes Católicos,al parecer en el salon del Tinell.Allí les dá la noticia del descubrimiento,de lo que él creía que eran las Indias y aporta numerosas muestras de la expedición,incluído algunos indigenas que se quedan a vivir en España. Esto no es de extrañar, pues segun los catalanes, Colón nació en Barcelona, es decir, que regresaba a casita, es más como la pela es la pela, aprovechan el "pelotazo"ofreciendo rutas guiadas en los que se explica "el descubrimiento catalán de América" o los "300 años de ocupación española", de la forma que sea, pero hay que sacar redito como se pueda, bien como descubridores o documentando la ocupación española en América,¡joder que tios!, no dejan títeres con cabeza, por cierto y para aquellos que estén interesados argumento el tema diciendo que los circuitos se pueden disfrutar por el módico precio que oscila entre los 82 y los 911 euros, dependiendo del número de integrantes del grupo, y que incluyen transporte, guía, seguro, comida, impuestos y entradas, en el caso de acceso a determinados recintos, es decir que se dá unos eurillos y encima, pasas directamente al mundo de yupi.(http://www.lavozlibre.com/noticias/ampliar/655401/una-web-turistica-dice-que-colon-nacio-en-barcelona-y-fue-miembro-de-la-familia-real-catalana)

 

La verdad es que no cesa el espíritu aventurero de determinadas personas, hasta el punto que se han sumado a la larga lista de todas las posibilidades en donde pudo haber nacido.

 

 En primer lugar, está la tesis gallega de Colón, que tuvo su importancia a finales del siglo XIX, cuando Celso García de la Riega presentó unos documentos en los que llegaba a la conclusión de que Cristóbal y Bartolomé Colón habían nacido en Pontevedra, hijos de Doménico y Maria Fonterosa. Tiempo después se llegó a saber que dichos documentos habían sido falsificados, tal y como confirmaron los paleógrafos Manuel Serrano y Sanz y Eladio Oviedo y Arce.

En segundo lugar, los señores Ricardo Sanz, Margarita del Olmo y Emilio Cuenca, tras un laborioso estudio histórico, sostienen que Colón fue un noble castellano, hijo de doña Aldonza de Mendoza, duquesa de Arjona, y de don Diego Gómez de Manrique, conde de Treviño, nacido el 18 de Julio de 1435, en la Villa de Espinosa, Guadalajara. Como pruebas de su origen castellano, se presentan los propios escritos de Colón, en los cuales “trata de demostrar su amor a la tierra que le vio nacer y admiración a los paisajes, flora, fauna, etc. de su Castilla”, y otros argumentos testimoniales como los siguientes: “el Duque de Medinaceli, Don Luis de la Cerda, era sobrino de Cristóbal Colón” y “su abuelo don Diego Hurtado de Mendoza, es decir, el padre de su madre, era el gran Almirante de Castilla.

Por otra parte, el investigador Vicente Paredes, después de haber realizado una serie de estudios, llegó a la conclusión de que el Descubridor era un judío de Extremadura, de famosa familia de conversos de Santa María. Pero Cristóbal Colón no era de origen judío, ya que los Reyes Católicos reconocieron documentalmente su nobleza en Abril de 1492, o sea, varios meses antes del Descubrimiento de América.

Otra de las hipótesis es la de un estudioso portugués, que llegó a considerar que Colón sería un tal González Zarco, noble, quien había huido a Génova y regresado a Portugal bajo el nuevo nombre de Cristóbal Colón.

Un investigador norteamericano, Goódrich, identifica a Colón con un corsario griego del siglo XV al servicio de Francia, que se hacía llamar Coulon o Coullon.

Un libro londinense editado en 1682, afirma que el Almirante era “born in England, but resident at Genua” ("nacido en Inglaterra, pero residente en Génova").

El italiano Agostino Ruffini, que por motivos políticos se escondió en Suiza, en casa de un tal Colomb, cuenta que éste no solamente hacía alarde de ser descendiente de Cristóbal Colón, sino que agregaba que su pretendido antepasado había nacido en Ginebra.

Harrisse habla de la desatinada pretensión heráldica del abogado francés Jean Colomb, quien, en 1697, se autoproclamó descendiente del Descubridor apropiándose del escudo de armas de Castilla y León.

Algunos investigadores de fines del siglo XIX pretendieron demostrar que el Almirante había nacido en la pequeña ciudad de Calvi, en Córcega.

El italiano Bernando Colombo, en una información hecha en Génova ante el Senado en abril y mayo de 1586, pretendió probar que era el heredero del Almirante, el cual había nacido en Cogoletto y no en Génova.

El investigador ibicenco Nito Verdera asevera que Colón nació en Ibiza en 1436. Pero la idea de que el Descubridor naciera en 1436 no se ciñe a la realidad; por ejemplo, entre las muchas pruebas que hay para demostrarlo, vamos a citar la siguiente: Cristóbal Colón en la carta que remitió a los Reyes Católicos desde Jamaica a 7 de julio de 1503 dice: "Yo vine a servir de veintiocho años y agora no tengo cabello en mi persona que no sea cano y el cuerpo enfermo". Si al año 1436 le sumamos veintiocho, se transforma en 1464, fecha inadmisible, ya que como es sabido por casi todos los colombistas, don Fernando y doña Isabel no se casaron hasta 1469. Colón no entró al servicio de los Reyes en 1464 sino en 1488, dato que nos permite demostrar que nació en 1460.

El peruano Luis Ulloa en un libro publicado en 1927, Cristófor Colom fou català, la veritable gènesi del descubriment , define al almirante como un noble nacido en los países de habla catalana cuyo verdadero apellido era "Colom", y en su nombre, en el escudo, en los símbolos y en su firma encuentra indicios de catalanidad.

Otros autores, como en el caso de Ricardo Carreras Valls y Bayerri, sostienen que Cristóbal Colón había nacido en una de las islas que se encuentran en la desembocadura del Ebro, en Tortosa, poblada por comerciantes genoveses. Para estos dos investigadores, el Descubridor era el catalán Colom de Terra Rubra.

Renato Llanás de Niubó, con sus investigaciones, llegó a la conclusión de que Colón había nacido en 1436 en Felanitx, Mallorca, probablemente hijo de Juan Colón, propietario rural, el cual participó en la revuelta de los campesinos, "forenses" y tras ser derrotados tuvo que huir acompañado de su hermano Bartolomé.

Pero la hipótesis que más se ha extendido y que más divulgación ha tenido es la de su nacimiento en Génova, a pesar de la incoherencia que de ella se desprende, ya que se halla sostenida por documentación apócrifa. Según los historiadores genovistas, Critóforo Colombo nació a finales de 1451, hijo de Doménico Colombo y Susana Fontanarossa. Doménico Colombo vivía en Génova y fue guardián de la Porta dell'Olivella hasta febrero de 1470, en que se trasladó a Savona con su hijo Cristóforo, donde trabajaron en el oficio de tejedores de paño y taberneros, profesión que ejercieron a lo largo de toda su vida en su tierra natal.

Por último, la tesis más equilibrada y razonable, no enflaquecida por niguna otra, sino más bien reforzada por cada una de sus contrarias, es la sostienen los estudiosos Luis Schoch y Pereira de Castro, Manuel López Flores, Juan Cerdà, los venezolanos Hno. Nectario Maria y el dr. David R. Chacón Rodriguez, el dr. Adrián Hernández Baño, profesor titular de la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda en Coro, Venezuela, el prestigioso historiador navarro dr. Jon Oria y, por último, Gabriel Verd Martorell, el cual, tras más de veinticinco años de investigación, ha documentado ampliamente esta tesis, habiendo llegado todos ellos a la conclusión de que Cristóbal Colón nació en 1460, en Felanitx, Mallorca, hijo de Don Carlos, príncipe de Viana (hermano del rey Fernando el Católico) y Margarita Colón.

 

Fuente.-http://www.yoescribo.com/publica/especiales/buscaverdad.aspx?cod=3

 

 

UN AÑO MÁS DE ESTELADAS

 

a me asquea cada año, la matraca de los independentistas catalanes, sobre todo, cuando, se acuerdan sólo en la  Diada de esos supuestos derechos, y el "burro a las habas", no hay peor cosa que inventarse la historia sobre todo cuando no se tiene, aunque a decir verdad, y llegado a la situación actual, yo, particualrmente le daría la independencia, siempre y cuando no me costara un euro, porque me temo, que la pagariamos entre todos, eso no sale gratis.

Creo que el colocar la "i" entre apellidos, o hablar un poco diferente a los demás, no es razón de peso para poner encima de la mesa sus reivindicaciones, porque llegado el caso, tambien los que hablan el bable, o los que emiten idioma através de silbidos en la isla de la Gomera, podrían exigir las mismas pretensiones, pero, en estos lugares, entienden que la cultura, entre otras cosas el idioma, debe unir y no separar.

Cataluña, nunca fue independiente, eso lo sabe hasta las estatuas de los monumentos de  Rafael Casanova y Josep Moragues, que por cierto, vaya cachondeo deben de ver anualmente con la que se monta a su alrededor, lo digo por el colorido,banderas independentistas burguesas, banderas  independentistas socialistas, ahora entiendo lo de las manufacturas textiles.

Olvidan que el español, es lengua oficial, pero....como son tan democráticos, hacen lo posible, por sustiruirla por un idioma, que tan sólo se habla en los hogares y sin porvenir a nivel internacional, tampoco tienen presente que Cataluña, nunca fue independiente, jamás, pues perteneció a la Corona de Aragón, pero por pedir que no quede, ultimamente, creo que hasta Murcia se podría integrar en ese supuesto país, ¡ojo murcianos que van por vosotros!.

A mi primer comentario ...pues no se que apostillar, si resulta que es la autonomía más endeudada, pidiendo ayuda al gobieerno para pagar nóminas algo asi como 5.000 millones de euros para sanear la administración autonómica,. para sacar adelante sus "embajadas" inversión ligüistica y otras zarandajas, pues casi me apunto a eso de  goodbye Cataluña, si encima hay que colocar para reflotar a CatalunyaCaixa un total de 4.500 millones, pues....de nuevo goodbye, si hay que ponerlo calentito para ayudar a Banc Sabadell, 7.900 millones,pues ya me dirán y aunque quede muy bien aquello de bono patriótico,los bonos catalanes a diez años tienen una prima de riesgo respecto a España de casi 600 puntos, y de 1.100 puntos respecto a Alemania,si la dependencia económica catalana respecto a las exportaciones dependen de un 57%, del resto de España, con la Seguridad Social en rojo, no, lo siguiente, digánme, si es uan región solvente para poner en hoja de ruta una independencia, y que conste que abogo porque se la den, quizás de una vez por todas, podamos salir de la crisis.

ENRIQUE IV DE CASTILLA,PRÍNCIPE DE CATALUÑA

l 3 de noviembre de 1462, Enrique IV de Castilla es proclamado Príncipe de Cataluña. A medidados del siglo XV la Península Ibérica,se encontraba inmersa en disputas territoriales y de succesiones, proporcionando, la sublevación de nobles y personajes con un indudable peso específico en este tiempo, catapultando a la Penísula a infinidad de guerra civiles, tanto en Castilla como en Navarra, Cataluña y Granada .

En Cataluña, se produjo, una respuesta social y política ante el absolutismo que representaba Juan II de Aragón, Conde de Barcelona. Los catalanes, se levantaron favoreciendo las pretensiones de Enrique IV , para lo cual contó con el apoyo de los nobles con objeto de instituir un sistema oligárquico, los catalanes ofrecieron la corona a este último, nombrandolo Príncipe de Cataluña.

DONDE LAS DAN LAS TOMAN

Si existe un territorio en la Península Ibérica –incluido por tanto, Portugal- cuyos habitantes originarios reúnen todos los requisitos posibles para ser considerados un pueblo distinto a los circundantes, ése es el valle de Arán.
Arán quedó dentro de España por mor de guerras y pactos fronterizos. En realidad, Arán es una parte de Occitania, y su lengua, el aranés, un dialecto pirenaico del languedociano, “la langue d’Oc”, de la que también procede en buena parte el catalán medieval. Los valles araneses están ubicados en la vertiente norte del Pirineo, y forman parte de la cuenca atlàntica.
Durante los últimos siglos Arán ha sido administrado desde Catalunya, a pesar de que tras la guerra de Secesión los araneses conservaron íntegro su régimen político-administrativo propio dentro de la Corona de España, al contrario de lo que ocurrió con Catalunya. La tendencia de las administraciones catalanas bajo todos los regímenes habidos ha sido tratar Arán como si fuera una comarca más de su país, lo que ha generado no pocos conflictos. A principios de los ochenta del siglo pasado la Generalitat recién restaurada intentó “normalizar” Arán, catalanizándolo, lo que provocó un fuerte rechazo entre la población aranesa y el inicio de un movimiento reivindicativo que agrupó fuerzas políticas y sociales de izquierda en lo que andando el tiempo se convirtió en el partido Unitat de Arán.
En esos primeros años ochenta recuerdo haber visto durante un viaje por Arán los rótulos oficiales a la entrada de los pueblos, redactados en catalán normativo, tachados a espray y con el nombre en aranés escrito encima. También, la explicación que una bibliotecaria de un pueblo aranés me dio acerca de los modos a veces groseros y a veces sutiles en que las autoridades de la Generalitat pujolista y sus funcionarios intentaban imponer la catalanización.
De hecho, Arán siempre ha sido una piedra en el zapato de los nacionalistas catalanes, pues vuelve contra ellos sus propios argumentos de “país oprimido” política y culturalmente. Una anécdota que viví en ese viaje ejemplifica bastante bien todo esto, y cómo el pancatalanismo perdió por completo la batalla en Arán. Entré en un estanco de un pueblecito aranés a comprar tabaco, y en mi condición de barcelonés un poco inconsciente me dirigí al estanquero en catalán. El hombre me contestó en castellano, y seguimos hablando en este idioma. Cuando ya me iba, entraron dos muchachas de aspecto sureño y se pusieron a hablar en aranés con el estanquero, quien contestaba con toda soltura en este idioma. Al salir del estanco las chicas encontraron en la calle a un señor mayor, y se pusieron a hablar los tres en un castellano lleno de resonancias andaluzas. Tomé nota de la lección recibida, y mi curiosidad por la cultura aranesa se incrementó notablemente a partir de ése momento.
Ahora resulta que la Generalitat catalana pretende, en el marco de la reestructuración de la división administrativa y territorial del país emprendida tras el fracaso de la comarcalización impulsada por los pujolistas, incluir Arán en una de las nuevas vegueries (regiones) diseñadas, como si fuera una más de las comarcas catalanas. El impulso a esta nueva agresión a la personalidad aranesa ha partido de Jordi Ausàs, conseller de Gobernación de la Generalitat catalana; dice Ausàs que la futura vegueria del Alto Pirineo “no se entendería sin la inclusión del territorio de Arán” (El País, 29-8-2008). Francesc Boya, màxima autoridad de Arán y líder de Unitat de Arán, ahora próxima al PSC, le contesta pidiéndole coherencia con lo prometido por ERC, partido de Ausàs, y por su líder Joan Puigcercós en el sentido de que Arán “quedaría al margen de cualquier organización en veguerías”.
El pasado día 16 de septiembre, el Pleno del Conselh Generau d’Aran aprobó, con el voto de todos los partidos araneses, incluida la sucursal local de CiU, una moción que insta a la Generalitat a “respetar la autonomía de este territorio, reconocida por el Estatuto (catalán), y a no incluirlo en ninguna de las siete vegueries previstas” (El País, 19-9-2008).
El Conselh considera que en caso contrario, la Generalitat “violentará el ejercicio de su autogobierno, y de su identidad cultural, histórica, geográfica y ligüística”. Asimismo el Conselh reclama establecer con la Generalitat una “relación directa, de gobierno a gobierno, y sin ninguna intermediación administrativa”.
Definitivamente, Arán es una piedra muy gruesa en el zapato de los nacionalistas catalanes.

Publicado por Joaquim.http://aventuraenlatierra.blogspot.com/2008/09/el-valle-de-arn-no-es-catalunya.html

LA FAROLA ROSTRATA BARCELONESA

s curioso sacar a relucir aquí la existencia de una farola, situada en el extremo de la acera central de las Ramblas, justo en su confluencia con la plaza de Cataluña en la que cada lámpara es sostenida por un rostrum o espolón de galera de la antigüedad . La obra no tiene carácter conmemorativo, pues no está asociada a ningún hecho concreto, salvo el de formar parte de la remodelación de dicha plaza con motivo de la Exposición Internacional de 1929.

El proyecto de esa remodelación fue encargado por el Ayuntamiento de la Ciudad Condal al arquitecto José Puig y Cadafalch (1869-1956) en 1922, siendo el proyecto definitivo de Francisco de P. Nebot, Pedro Doménech, Antonio Darder, Félix d’Azua y Enrique Catá, fechado en 1925. La
obra fue inaugurada el 2 de noviembre de 1927. La farola en concreto fue diseñada por el propio Puig y Cadafalch en 1923 y la construcción de las fuentes de luz la realizó la empresa local Biosca y Botey, todavía existente.
En la antigua Roma los rostrum de las naves enemigas capturadas eran motivo de orgullo por los romanos. En Barcelona, en cambio, los de la farola que nos ocupa no satisfacen ese objeto, y la mayoría de los viandantes que pasan por su lado no se dan siquiera cuenta de su existencia. Pero si la observamos detenidamente podremos adivinar que contiene una alegoría realmente hermosa y de gran trascendencia: el mundo, en forma de bola de cristal, situado en el tope de la columna central, está iluminado por la luz de unas lámparas que la Marina sostiene.
L. C. R.

¿VERDAD O MILONGA?

s la segunda vez que recibo un comentario anónimo de un supuesto catalán, digo supuesto porque desconozco su RH, en primer lugar le diré que no entro en el terreno de la descalificación ni del insulto no es mi estilo, sí creo beneficioso que cada cual se pueda expresar libremente, sea independetísta o no, se sienta español o no, todos tenemos derecho a defender nuestras ideas, pero ante todo debe imperar el respeto, alejando todo atisbo de palabras mal sonantes o soeces.

Como introducción le diré, que me he preocupado en estudiar la realidad histórica de lo que se llama España, le puede gustar o no, lo que no me parece de recibo,es recurrir a textos basados en una propaganda nacionalísta sustentada en historias a la carta, en función de los intereses u objetivos que se persigan.

Créame, el afirmar que Catalunya no es Espanya, es remirtirse a esos textos interesados, moldeados y prefabricados, sin una base sólida rigurosa basada en fuentes primarias ni documentación exahustiva que apoyen su teoría.

Catalunya, jamás ha sido independiente, quizás se quiera remitir, a tiempos anteriores a la romanización, cuando la península Ibérica estaba ocupada por tribus, y se refiera a ese período.

Catalunya, a lo largo de la historia, ha sido invadida, y perteneció a varios reinos en su devenir, visigodos,musulmanes, imperio Franco.

Todas estas vicisitudes, hicieron que no se conformaran estados, sino condados, es más cuando se instaura la figura del Conde de Barcelona, lo que hoy conocemos por Catalunya, estaba fragmentada y se dividió en varios señoríos feudales, hasta su incorparación a Corona de Aragón.

Entiendo, que se ame la tierra donde uno ha nacido, que se defienda su cultura, que se luche por ella, pero de ahí a aseverar afirmaciones categóricas que sólo obeceden a consignas de laboratorio, a través de medios intoxicados y difundidos sin el menor respeto a la historia y a la objetividad.

Yo le podría decir que hace dos millones de años, mi pueblo era independiente, ¿podría ser una causa justa para defender esa independencia?,no lo sé, cuestión de estudiarlo también.Mire si le puedo comentar que no tengo ningun interés en que Catalunya, sea independiente o no, no crea que me quita el sueño, pero eso si, por favor, que el costo de esa independencia no reicaiga en la ya maltrecha economía del resto de Espanya, porque entre otras cosas, muchos españoles, nos sentimos invadidos por los catalanes nacionalistas,por las ventajas económicas de las que disfrutan, por el mercado catalán que irrumpe en el tejido empresarial, ingresando en sus arcas el IVA de forma directa e integro sin repercutir en el desarrollo de la autonomía que aloja sus empresas y un largo etcetera que no viene al caso, y no caiga por favor en lo que recibe el resto de España, haga cuentas, los datos están ahí.Posiblemente, al final tenga que agradecerle su postura, gracias por intentar ser independientes.

Por último le diré que la historia es la que es, José Ventura, no era catalán y fue el creador de la sardana,querer, maquillar esto, es lo mismo que hacerlo con la historia de Catalunya, ese es el gran defecto, inventar la historia segun nos convenga y arranacar de la misma las hojas que no nos gustan, al igual que la feria de abril sevillana, esa que tanto repudia,fue un invento de un vasco y un calatán, es decir, y no por ello, renuncian los andaluces a disfrutar de la misma.(http://cybereuskadi.com/la-feria-de-abril-la-crearon-un-vasco-y-un-catalan).

Toda España, nos hemos enriquecido con las diferentes invasiones que se han sufrido, por eso constituímos un pueblo, abierto, cultural, singular, a nadie se le ocurre renunciar de sus raíces, de sus ancestros, de su pasado, sólo aquellos que creen en los inventos, se lanzan a una aventura de la cual no se sabe muy bien cual será su final.

Y si tan mal, siente utilizando el idioma opresor, usted puede hacerlo en catalán,haría lo posible por traducir sus opiniones se lo aseguro.