sábado, abril 10, 2010

SIN PALABRAS

s increible que un Ayuntamiento como el de Sevilla, que ha sufrido los azotes del terrorísmo de forma directísima, contrate a un grupo de tios que sólo generan ruido, para que de alguna forma y a través de sus "canciones", difamen, insulten y propinen todos tipo de injurias a un colectivo como la víctimas de terrorísmo.
Creo que Alicia, ni aún cuando vivía en el país de las maravillas, y esmerándose en su imaginación tan activa, podría imaginar que estas cosas, puedan suceder en España y menos aún en la capital de Andalucía. Lo que si tengo claro es que la cualidad de ser progre no tiene límites, hasta el punto de pagar una cantidad exacerbada, para que, saliendo dicha suma de los bolsillos de los contribuyentes, se utilice en vociferar a los cuatro vientos, consignas que causar dolor, indignación e impotencia de un cabildo que a priori se considera democrático. ¿Donde queda, la dignidad, el respeto a las personas afectadas, a las víctimas, a los asesinados?, ¿dónde está aquella masa de personas que clamaban justicia cuando asesinaron a Jiménez Becerril y a su esposa de forma alevosa e indignante?,¿donde está Sevilla?,¿cómo es posible que no los bajaran del escenario a boinazos a este grupo esperpéntico que su único objetivo es pisotear la memoria de los que dieron la vida por la libertad de este país?.
Tomen nota por favor, sevillanos, hagan justicia con la única arma que tenemos quellos que nos manifestamos sin pistolas, sin micrófonos infectados de injurias, hagan justicia en las urnas y memoria histórica de todo aquello que nos produce nauseas.

viernes, abril 09, 2010

LAS DIEZ ACTUACIONES MÁS ESPERPÉNTICAS DE LA SGAE

íjense hasta que punto, lo carroñeros de eso que llaman la SGAE son capaces de hacer, aniquilando la cultura hasta en situaciones donde no exíste afan de lucro ni tan siquiera obtener beneficios de ningun tipo.

EL CAMINO DE SANTIAGO VISTO DESDE OTRO PRISMA

ás de 90 presos recorrerán el Camino de Santiago, algo inaudito, pero seguro estoy de que cuando lo finalicen, seguirán siendo presos, pero con una carga en su interior repletos de paz, y porque no decirlo, también con una visión muy distinta a como lo comenzaron. Aplaudo esta iniciativa, porque se ha demostrado que a lo largo de la historia, han sido muchos los peregrinos, y de muy diferentes estatus sociales, en casi todos los casos a través de 1000 años, las estadísticas aseveran, que fue positiva esta iniciativa, porque entre otras cosas, el camino aun caminando en grupo, tiene la flexibilidad de que cada cual vive el suyo.



http://www.libertaddigital.com/sociedad/mas-de-90-presos-andaran-el-camino-de-santiago-1276389625/

lunes, abril 05, 2010

EL OTRO CAMINO

e considero un entusiasta del Camino de Santiago, tanto es así que es la tercera vez que lo efectuo, y mi intención es seguir haciendolo, por lo que ello representa personalmente y culturalmente, sin descartar por supuesto lo más importante, el encuentro con uno mismo, el itinerario propicio para la reflexión y la puesta a punto de nuestro interior. Todo esto no es óbice para manifestar mi desaprobación en algunos aspectos, que deben ser corregidos desde mi punto de vista y yo no soy sospechoso de ser detractor del mismo, porque como he mencionado, me considero un "enganchado" a las rutas jacobeas.
En esta última ocasión, decidí tomar la ruta sanabresa, partiendo desde Xunqueira de Ambia, localidad cercana a Orense y punto de partida ideal para aquellos que decidan hacer una distancia media, pues encontrará en la misma, buen servicio, y predisposición de apoyo a los peregrinos que se lancen a esta aventura sin precedentes.
Pero todo no es Xunqueira, a lo largo de este recorrido, se encuentra el caminante, con localidades, como San Cristovo de Cea, pequeño pueblo, que te obliga a poner tu sentido de supervivencia en las cotas más altas, pues en el mismo, tan sólo exíste un restaurante, y en el que, su dueño, vé en los peregrinos, el conxuro de la queimada. Personaje, mal encarado, de mal talante,y en donde su plato estrella es la sopa de sobre, patatas fritas y algun filete que deja en mal lugar a la rica carne que por esos pagos se consume.
Siguiendo, por el mismo, nos encontramos con la localidad de Castro Donzón,aqui todo es provisional, el albergue (lleva 3 años de esta forma), tiene capacidad para 28 peregrinos, y eso que estamos en año jacobeo, esto quiere decir, que si te entretienes en curarte alguna ampolla, te ves bajo el raso y sin posibilidad de poner tus pobres huesos a buen recaudo, y si consigues plaza,y no eres de los más andarines,te quedas sin manta, no hay para todos. Dentro de sus límites, exíste tan sólo una cafetería, con lo que tienes asegurado los bocatas de diferentes productos, y no sueñes con algo caliente, porque eso es pedir demasiado a Santiago Apóstol, y pedir milagros que se asemejen a los que figuran en el Codex Calixtinus.
Por último, en Ponte de Ulla, última etapa antes de llegar a Santiago, se convierte como consecuencia de las guías editadas en multitud de guías y panfletos informativos, en un lugar que te adentra en el juego de la oca, pues, el albergue, no se encuentra exactamente en el pueblo sino a 4,5 km de distancia del mismo, con lo que ello supone para alguien que ha comenzado a caminar desde la mañana y cuando se percata de ello, se le afloja hasta las trinchas más rígidas de la mochila, ah, y no intenten contactar con el teléfono facilitado de la persona encargada del mismo, porque es tarea árdua e imposible.
En definitiva, un cúmulo de despropósitos, de situaciones adversas, porque la improvisación reina en michísimos aspectos.Desde aquí, desde esta modesta bitácora, pediría, que se concienciaran en lo posible para ofrecer unos servicios dignos,porque el llevar colgada la vieira y una mochila, no es sinónimo de ser un personaje andrajoso y sobre todo, que no vean en el mismo, como alguien que pasa y no regresará más, para saltarlo con precios abusivos y poniendo de manifesto una mala fe en muchos casos lejos del espíritu jacobeo, sin olvidar que los peregrinos, somos una fuente de ingresos dignas de tener en cuenta.