lunes, diciembre 27, 2010
LA ISLA DE LEÓN-FADRICAS
domingo, diciembre 19, 2010
JALUFO NO POR FAVOR!!!!
sábado, diciembre 11, 2010
MEMORIA HISTORICA
lunes, diciembre 06, 2010
EL VALOR DEL TIEMPO
miércoles, octubre 13, 2010
ANTEQUERA CIUDAD UNIVERSAL
Ciudad peleada, defendida, asediada por multitud de civilizaciones que por sus murallas han pasado, no en vano, allí se estableció la Anticaria romana y visigoda, se asentaron también los musulmanes a mediados del siglo VIII y cada uno de ellos, han dejado sus huellas, vestigios y restos que nos ayudan a comprender, la importancia de esta ciudad, de la riqueza de su vega, de sus fértiles campos, elevada a comarca fundamental en la defensa y reconquistada por los castellanos después de cinco meses de asedio en 1410, al mando del Infante Don Fernando, proyectándose posteriormente, la toma de Granada, una vez conquistada la ciudad.
Pero cual ha sido mi sorpresa, al descubrir que el famoso escritor e hispanista al que hacía alusión en un artículo anterior-Washington Irving- se inspiró en su famosa novela “Cuentos de la Alhambra” en los recintos amurallados de esta ciudad sobre los que decía…”Por la mañana temprano, el 4 de mayo, dí un paseo por las ruinas del antiguo castillo moro(de Antequera) que había sido construido asimismo sobre los restos de una fortaleza romana. Desde allí, sentado sobre las ruinas de una torre medio desmoronada, me recreé con un paisaje grande y variado, hermoso por si mismo y repleto de románticos recuerdos históricos; porque me encontraba en el mismo corazón del país famoso por los caballeros encuentros entre moros y cristianos. A mis pies, en el regazo de las colinas, yacía la vieja ciudad guerrera tantas veces mencionada en crónicas y romances”
No en vano, la ciudad, murallas, y sus panorámicas pueden ser motivo de inspiración a cualquier persona mínimamente sensible, sólo basta subir hasta la torre del homenaje, llamada de las Cinco Esquinas o de Papabellotas, para contemplar a lo lejos como si de de un monstruo se tratase salido de las entrañas de la tierra, la Peña de los Enamorados, lugar mítico, santuario y altar de escritores, poetas que desde el siglo XV, ha suscitado episodios amorosos desarrollados en las fronteras de árabes y cristianas, a esto si se le podría llamar Alianza de Civilizaciones, llevada hasta sus últimas consecuencias, lugar que sirvió para que desde sus acantilados, venciera el amor sobre la intransigencia, escenario en el que se han sellado sobre su perfil enigmático miles de promesas de amorosas.
Una vez con pies en tierra firme y dispuestos a seguir disfrutando del abundantísimo patrimonio que nos ofrece la ciudad y a primeras horas de la mañana, es recomendable al viajero, degustar de los famosos molletes que llevan el nombre de la ciudad, cuyo origen , se remonta a 1775 según un acta capitular donde Manuel Esbrí, solicita la autorización para su producción y en la que dice…“se vió un memorial de Manuel Esbrí solicitando licencia para amasar pan francés y molletes con un decreto del señor corregidor e informe de la Diputación de mes. Y en vista de todo acordó la ciudad concederle dicha licencia celándose sobre la buena calidad y peso cabal de ambas especies y señalando a uno y a otro dos cuartos más del precio común del pan, que en el día viene a ser el de 10 cuartos al que deben venderse, así el pan francés como la libra de molletes”osea que lo del mollete no es broma, sino que es algo genuino y cuidado que de alguna forma, también ha servido de estandarte para dar a conocer a esta bellísima ciudad. Ya entrada la mañana, degusten la porra antequerana variedad entre gazpacho y salmorejo, que nos dará energías para seguir nuestro recorrido cultural, sin olvidar como no podía ser de otra forma de disfrutar del “Bienmesabe”, dulce con raíces árabes y romanas, un ejemplo interesante de los resultados gastronómicos de la combinación de culturas, rescatado del olvido hace escasamente pocas décadas, es quizás el postre más significativo de esta tierra, elaborado por manos finas y delicadas de las monjas de los conventos antequeranos, llenan sus calles de aromas a canela, calabaza y a bizcocho recién horneado
sábado, octubre 09, 2010
FRANCISCO J. DE URIARTE Y BORJA
rancisco Javier de Uriarte y Borja nació en El Puerto de Santa María el 5 de octubre de 1753. Sentó plaza de Guardiamarina en el Departamento de Cádiz en 1774, tomando parte en todas las campañas marítimas de su tiempo: Argel en 1775, Santa Catalina en 1776-77, bloqueo de Gibraltar y combate del cabo Espartel en 1782, al mando del navío "Firme", campaña del Rosellón en 1793, etc.
Participó en la expedición científica al estrecho de Magallanes de 1788-
En la batalla de Trafalgar, en 1805, mandaba el "Santísima Trinidad", coloso de 130 cañones, el barco más grande de su época. Se batió con el "Victory" de Nelson, y llevando ventaja, acudieron en ayuda de éste el "Temerary" y el "Neptuno". Luchando a la desesperada Uriarte cae herido y es hecho prisionero. El "Santísima Trinidad" se hundió frente a las costas de Barbate. Allí se recuperaron en 1982 dos cañones del barco que fueron colocados delante de la fachada principal del Panteón de Marinos Ilustres (San Fernando, Cádiz).
En 1808, al ser invadida España, presentó la dimisión de su cargo, que el general Mazarredo no aceptó. Invitado a prestar juramento a José Bonaparte, se negó rotundamente, refugiándose en Sevilla y presentándose a
Su desprendimiento era grande, y en varias ocasiones renunció a sus emolumentos en favor de los más necesitados.
En 1822 se retiró a El Puerto de Santa María, donde falleció a los 89 años, el día 29 de noviembre de 1842. Fue enterrado en el cementerio de Santa Cruz y trasladado al Panteón de Marinos Ilustres de San Fernando el 25 de noviembre de 1983.
Fuente.- http://www.iesjavierdeuriarte.es/uriarte.html
lunes, octubre 04, 2010
MARÍA LA BRAVA
Pero mis dudas se disiparon, o mejor dicho, averigüé el motivo de esa expresión al comprobar que procedía de la ciudad de Salamanca desde que se convirtió en la capital del saber desde hace ya bastantes siglos pues no en vano se tenía conocimiento de su existencia desde el siglo X y en 1218 se le atribuye el poseer a la UnIversidad más antigua de España.
Pero retomando el tema que nos ocupa, el mismo se genera, al producirse una guerra entre dos bandos en dicha ciudad, dos estirpes nobiliarias que se enfrentan, el bando de San Benito y el bando de Santo Tomé, llegando a este punto , se da la circunstancia de que una mujer que defiende su linaje, a su familia, a su estirpe y a toda una ciudad que está contra un partido vencedor. Esa mujer se llamaba María Rodríguez, o María la Brava, que había visto morir a sus dos hijos, a pesar de ser aconsejada por gran parte de la ciudad de que como mujer, no se metiera en líos de hombres, que se dedicara a llorar a sus hijos y abandonara la lucha frenética en la que se había visto envuelta.
A raíz de estos sucesos, se autoexilia en Portugal, supuestamente para penar los acontecimientos, pero en realidad, independientemente de esto, fraguó la venganza de sus hijos y la persecución de los asesinos, cortándole las cabezas a los mismos, colocando cada una encima de la tumba de sus hijos asesinados en Salamanca.
martes, septiembre 28, 2010
WASHINGTON IRVING
Washington Irving, el gran escritor romántico estadounidense, y autor de “Cuentos de
El interés que me suscitó el mencionado escritor, aparte de su largo recorrido literario, fue un paseo cierta tarde de septiembre por dicha ciudad, y observar que en la calle Palacios, luce en una de sus vetustas casas, una placa de mármol que hace mención su estancia en esta ciudad.
A raíz de este paseo y posterior investigación sobre su permanencia en España, me llamó profundamente la atención que al ser llamado por el Embajador de su país para que estudiase en El Escorial de forma profunda los descubrimientos del Nuevo Mundo,( The Life and Voyages of Christopher Columbus (Historia de la vida y viajes de Cristobal Colòn)no hiciera mención jamás al navegante Juan de
viernes, mayo 21, 2010
EL BOTARATE SALVADOR SOSTRES
miércoles, mayo 19, 2010
EVO MORALES ¿COPAS O COCA?
Morales dijo:"El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas, por eso, cuando los hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser como hombres".
Lo que me pregunto , es lo que pensará Cerolo del tema en cuestión, no sé si su opción sexual será como consecuencia de haber abusado de los "pollos", aunque si lo dice Morales, como él lo respeta muchísimo, no creo que tenga muchas discrepancias.
sábado, mayo 15, 2010
EL DULCE AMOR DE UNA MUJER EXQUISITA
Una mujer valiosa, no es aquella que tiene más títulos, ni más cargos académicos,es aquella que sacrifica su sueño por hacer felices a los demás.
Una mujer exquisita,no es la más ardiente, sino la que vibra al hacer el amor solamente con el hombre que ama.
Una mujer interesante, no es aquella que se siente halagada por ser admirada por su belleza y elegancia, es aquella mujer firme de carácter que puede decir NO.
Y un hombre, un hombre exquisito, es aquel que valora una mujer así.
Gabriel García Márquez
viernes, mayo 14, 2010
LOS APESTADOS
LA CANTINERA
paulatino de una a otra figura, con el tiempo llegó a reglamentarse, teniendo
que recaer en "persona de notoria buena conducta y probada honradez, debiendo preferirse siempre los sargentos, cabos o soldados licenciados del Ejércitocon buenas notas". Se fijaron sus
funciones, horarios, precios, peso y calidad de sus artículos, los de obligada existencia, beneficios,
inspecciones sanitarias y aseo y cuidado de los locales que ocupaban. Aquellas cantinas se convertirían en Hogares del soldado y hasta en cafeterías, con biblioteca, radio, cine, televisión, charlas y conferencias, sala de juegos, etc. para hacer más confortable la vida del soldado
durante la obligada separación de los suyos, fomentándose además la amistad y el compañerismo.
Con el tiempo apareció la cantinera (por definición, mujer que tiene por oficio servir bebidas a la tropa durante las acciones de guerra), generalmente esposa o hija de algún Sargento licenciado, cuyo beneficio económico ayudaba a terminar el mes. La cantinera como integrante del
Ejército fue institucionalizada en Francia hacia 1830 en la guerra de Argelia, donde de ser simple seguidora de los soldados en campaña recogiendo y usando prendas de desecho fue adquiriendo personalidad propia siendo reconocida oficialmente y con derecho a ración y uniforme
y estar casada con un militar subalterno. Pocos años después, concretamente en nuestra guerra de Marruecos en 1859-60, España también las adoptó, dotándolas de un uniforme informal análogo al de su Cuerpo, que consistió en sombrero, pantalón rojo de la Infantería de línea,
falda y delantal cortos y corpiño; y el establecerse el traje de rayadillo, pantalón y polainas del mismo género, guerrera ceñida, falda corta, delantal y gorro con vivos rojos (verdes en los Batallones de Cazadores).
Entre aquellas primeras cantineras (1859-60) ganó celebridad la llamada Ignacia Martínez, que con riesgo de su vida salvó la de un oficial herido. Años más tarde en la Campaña del Rif de 1909 se popularizó Asunción Martos, que lo fue del Batallón de Cazadores de Talavera, de la
cual en el Museo del Alcázar de Toledo se conserva un retrato vestida de uniforme, todavía se la recordaba porque el vino que vendía "no era ni blanco, ni tinto, ni de otro color" aunque le pedían que "echara media de vino al porrón". Sobre el año 1920 Vicenta Bardies Salmero, de 17 años, nacida en la almeriense localidad de Berja se sintió fuertemente atraída por recién creado Tercio y saltando a África se empleó en Tahuima (Melilla) como encargada de la limpieza del Bar de la 1ª Bandera donde el Comandante Don Vicente Rojo la bautizó como "La Peque".
sábado, abril 10, 2010
SIN PALABRAS
Creo que Alicia, ni aún cuando vivía en el país de las maravillas, y esmerándose en su imaginación tan activa, podría imaginar que estas cosas, puedan suceder en España y menos aún en la capital de Andalucía. Lo que si tengo claro es que la cualidad de ser progre no tiene límites, hasta el punto de pagar una cantidad exacerbada, para que, saliendo dicha suma de los bolsillos de los contribuyentes, se utilice en vociferar a los cuatro vientos, consignas que causar dolor, indignación e impotencia de un cabildo que a priori se considera democrático. ¿Donde queda, la dignidad, el respeto a las personas afectadas, a las víctimas, a los asesinados?, ¿dónde está aquella masa de personas que clamaban justicia cuando asesinaron a Jiménez Becerril y a su esposa de forma alevosa e indignante?,¿donde está Sevilla?,¿cómo es posible que no los bajaran del escenario a boinazos a este grupo esperpéntico que su único objetivo es pisotear la memoria de los que dieron la vida por la libertad de este país?.
viernes, abril 09, 2010
LAS DIEZ ACTUACIONES MÁS ESPERPÉNTICAS DE LA SGAE
EL CAMINO DE SANTIAGO VISTO DESDE OTRO PRISMA
http://www.libertaddigital.com/sociedad/mas-de-90-presos-andaran-el-camino-de-santiago-1276389625/
lunes, abril 05, 2010
EL OTRO CAMINO
lunes, marzo 22, 2010
¡EL POBRE DE OTEGUI!
Se le olvida, que él y los de la serpiente, han producido mucho dolor, aun tiene suerte de poder contar con su familia, ¿pero y aquellos que tan sólo pueden recibir un ramo de flores en su tumba?, huérfanos, padres, gente de bien que han sido torturados y masacrados impunemente, ejecutados por la sin razón y la barbarie de unos fanáticos,¿quien devuelve a la vida a sus víctimas?,¿como se puede tener el rostro tan duro, para solicitar la libertad por zazones humanitarias si él desconoce lo que es eso?,¿podrán los demás presos solicitar lo mismo sin aún haber asesinado?.Él, que se ha mofado de la justica, que se ha presentado en los tribunales de forma fanfarrona y chulesca, con esa diabólica sonrisa capaz de lograr que tantos lean paz allí donde sólo pone crimen.Ahora solicita de esos mismos tribunales, compasión, ¿estará bien visto esta actitud, por la cúpula asesina de ETA?,¿será una nueva estrategia para comenzar algun tipo de acercamiento o diáolgo?, sea como sea, que no nos hagan pasar más humillaciones como cuando el asesino de Dejuana Chaos, estaba preso , pero disfrutando de unas vacaciones en un centro hospitalario, saliendo y entrando a su antojo y fornicando a destajo.
viernes, marzo 19, 2010
"CULTURA"
jueves, marzo 11, 2010
EL ROJO CHÁVEZ
De forma silenciosa, pero efectiva, se producen en Venezuela, movimientos y rumores,la prensa, a pesar de ser esquilmada,no se resiste a dejar que se pisotee el sagrado deber de la información,hay ruido en los púlpitos, en los estadios , en las universidades, y en las empresas.
miércoles, marzo 10, 2010
EL DISCO ROJO DE BOSE
No has reflexionado ni un segundo en el calvario de ha sufrido su madre, descarto ya a la persona que te ha servido de plataforma, a Orlando,no te has parado a pensar en la angustia de una madre que se le ponen toda clase de trabas para estar en los últimos momentos con su hijo agonizante, rodeada de soldados armados hasta los dientes, temiendo los mismos, que pudiera ser un peligro para la intergidad de los agentes. Suplicó de todas las formas posible estar al lado de su hijo, ¡que osadia!, ¡que cosas tienen las madres!.
martes, marzo 09, 2010
GRAVE INCIDENTE
jueves, marzo 04, 2010
LA TRIPULACIÓN DEL ENDURANCE
miércoles, marzo 03, 2010
ALMIRANTES DE CASTILLA
martes, marzo 02, 2010
LA HISTORIA SE REPITE
miércoles, febrero 24, 2010
PRELUDIOS NAVALES
martes, febrero 23, 2010
EL ARSENAL DE VENECIA Y LA DIVINA COMEDIA
sábado, febrero 20, 2010
LA MÚSICA MILITAR
Las marchas son sin duda,hermosas y emotivas expresiones de la música guerrera. La música militar podría definirse como una definición armónica y rítmica de sonidos, destinados a despertar en el alma, vibraciones patrióticas, sentimientos guerreros y a estimular la disciplina en los Cuerpos.
lunes, febrero 15, 2010
viernes, febrero 12, 2010
LA ISLA DE JUAN FERNÁNDEZ
lunes, febrero 08, 2010
viernes, febrero 05, 2010
ESPECIERO MARINERO
miércoles, febrero 03, 2010
LA ENTRADA FRANCESA EL 7 DE FEBERRO DE 1810,PRELUDIO DE LA BATALLA
jueves, enero 21, 2010
DONDE LAS DAN LAS TOMAN
Arán quedó dentro de España por mor de guerras y pactos fronterizos. En realidad, Arán es una parte de Occitania, y su lengua, el aranés, un dialecto pirenaico del languedociano, “la langue d’Oc”, de la que también procede en buena parte el catalán medieval. Los valles araneses están ubicados en la vertiente norte del Pirineo, y forman parte de la cuenca atlàntica.
Durante los últimos siglos Arán ha sido administrado desde Catalunya, a pesar de que tras la guerra de Secesión los araneses conservaron íntegro su régimen político-administrativo propio dentro de la Corona de España, al contrario de lo que ocurrió con Catalunya. La tendencia de las administraciones catalanas bajo todos los regímenes habidos ha sido tratar Arán como si fuera una comarca más de su país, lo que ha generado no pocos conflictos. A principios de los ochenta del siglo pasado la Generalitat recién restaurada intentó “normalizar” Arán, catalanizándolo, lo que provocó un fuerte rechazo entre la población aranesa y el inicio de un movimiento reivindicativo que agrupó fuerzas políticas y sociales de izquierda en lo que andando el tiempo se convirtió en el partido Unitat de Arán.
En esos primeros años ochenta recuerdo haber visto durante un viaje por Arán los rótulos oficiales a la entrada de los pueblos, redactados en catalán normativo, tachados a espray y con el nombre en aranés escrito encima. También, la explicación que una bibliotecaria de un pueblo aranés me dio acerca de los modos a veces groseros y a veces sutiles en que las autoridades de la Generalitat pujolista y sus funcionarios intentaban imponer la catalanización.
De hecho, Arán siempre ha sido una piedra en el zapato de los nacionalistas catalanes, pues vuelve contra ellos sus propios argumentos de “país oprimido” política y culturalmente. Una anécdota que viví en ese viaje ejemplifica bastante bien todo esto, y cómo el pancatalanismo perdió por completo la batalla en Arán. Entré en un estanco de un pueblecito aranés a comprar tabaco, y en mi condición de barcelonés un poco inconsciente me dirigí al estanquero en catalán. El hombre me contestó en castellano, y seguimos hablando en este idioma. Cuando ya me iba, entraron dos muchachas de aspecto sureño y se pusieron a hablar en aranés con el estanquero, quien contestaba con toda soltura en este idioma. Al salir del estanco las chicas encontraron en la calle a un señor mayor, y se pusieron a hablar los tres en un castellano lleno de resonancias andaluzas. Tomé nota de la lección recibida, y mi curiosidad por la cultura aranesa se incrementó notablemente a partir de ése momento.
Ahora resulta que la Generalitat catalana pretende, en el marco de la reestructuración de la división administrativa y territorial del país emprendida tras el fracaso de la comarcalización impulsada por los pujolistas, incluir Arán en una de las nuevas vegueries (regiones) diseñadas, como si fuera una más de las comarcas catalanas. El impulso a esta nueva agresión a la personalidad aranesa ha partido de Jordi Ausàs, conseller de Gobernación de la Generalitat catalana; dice Ausàs que la futura vegueria del Alto Pirineo “no se entendería sin la inclusión del territorio de Arán” (El País, 29-8-2008). Francesc Boya, màxima autoridad de Arán y líder de Unitat de Arán, ahora próxima al PSC, le contesta pidiéndole coherencia con lo prometido por ERC, partido de Ausàs, y por su líder Joan Puigcercós en el sentido de que Arán “quedaría al margen de cualquier organización en veguerías”.
El pasado día 16 de septiembre, el Pleno del Conselh Generau d’Aran aprobó, con el voto de todos los partidos araneses, incluida la sucursal local de CiU, una moción que insta a la Generalitat a “respetar la autonomía de este territorio, reconocida por el Estatuto (catalán), y a no incluirlo en ninguna de las siete vegueries previstas” (El País, 19-9-2008).
El Conselh considera que en caso contrario, la Generalitat “violentará el ejercicio de su autogobierno, y de su identidad cultural, histórica, geográfica y ligüística”. Asimismo el Conselh reclama establecer con la Generalitat una “relación directa, de gobierno a gobierno, y sin ninguna intermediación administrativa”.
Definitivamente, Arán es una piedra muy gruesa en el zapato de los nacionalistas catalanes.