EL CHOTIS LLEGA A PALACIO

adrid, 1850 — Un baile alemán, de enrevesada ortografia y brioso ritmo, que los madrileños simplifican por su pronunciación a la castellana, empieza a hacerse popular en la corte. La figura allí es la reina, una joven más bien llenita, que tiende a engordar con el tiempo y que sufre de acné juvenil. Y que va a vender durante algún tiempo lo poco que alberga su caletre, que es una campechanía y popularidad, que acabará desapareciendo y se demostrará que es lo único que posee.Cierto populachismo que la hará pasajeramente aceptada por el pueblo, y que en el momento de su destronamiento se ha disipado y gastado. Se hace construir un teatro dentro de palacio, y da bailes en los que el chotis es la pieza de moda, ante el escándalo de más de uno, que se perdona por su popularidad en aquellos momentos. Malcasada desde 1846, la lista de sus amantes se hará también errática como un chotis y con vueltas en redondo, aunque, eso sí, será generosa.

ALIANZA DE CIVILIZACIONES

e conoce como Alianza de Civilizaciones, a una propuesta del Presidente del Gobierno en la 59ª Asamblea General de la ONU, organismo que desde mi punto de vista está salpicado de los mayores casos de corrupción, como sobornos, cobro de propinas a refugiados, si desmerecer el caso más flagrante, el que tiene que ver con el antiguo proyecto de ayuda a Iraq, llamado petróleo por alimentos, adulteración de cuentas y colaboración con el ex dictador Saddam Hussein.

Operarios de la ONU, empresas y políticos de varios países, entre otras actividades han sido denunciados, incluso el anterior secretario general de la ONU, Kofi Annan, fue sospechoso de participar en el esquema de corrupción. También serias dudas aún hay sobre su hijo, Kojo Annan.
Si la plataforma para presentar el proyecto de esa Alianza, ha de ser sostenida sobre los pilares corruptos de una entidad viciada por mucho color celeste que se coloquen sobre sus cabezas, mejor sería la autonomía de cada país para solventar en lo posible los problemas que atenazan a los paises menos desarrollados, ya que dista mucho del espíritu de su creación allá por el año 1945.

La alianza, debería estar orientada desde mi punto de vista, en el sentido opuesto, la lucha a ultranza contra los paises que adoctrinan y sirven campos de adiestramiento de grupos terroristas fundamentalistas. Cuando uno lee, que hay personas que apoyan la intervencióm militar en cualquier pais bajo los auspicios de la ONU, no cabe más que soltar una sonrisa que posiblemente terminará en carcajada.

¿Como se puede uno alinear, con estados árabes que castigan con la vida el “delito”de la homosexualidad?, entre ellos se encuentran países como Arabia Saudí, Qatar o Yemen. En el resto del mundo árabe, las cosas tampoco son fáciles para los gays y las lesbianas que pueden ser condenados a largas penas en países como Argelia, Jordania, Kuwait, Libia, Marruecos, Siria o Tunez.

¿Dónde están los Cerolos?, quizás esos gays, sean de segunda clase, en fin una alianza que hace agua por todas partes sin contar con que el buque de la ONU, hace ya mucho tiempo que encalló.

NELSON

EL PRIMER FERROCARRIL PENINSULAR

arcelona, 28 de octubre de 1848 — Se celebra la inaguración oficial del primer ferrocarril de la Península.A partir de 1840 dos catalanes, José Maria Roca y Miguel Biada i Bunyol (quienes habían vivido en Inglaterra y Cuba respectivamente y habían observado allí las novedades todavía desconocidas en España), fueron los que mostraron mayor interés por el medio de locom6ción.El 20 de junio de 1843 Roca solicitaba al jefe político de la provincia de Barcelona el privilegio para la construcción y explotación del tren, que le era concedido un mes después.Las obras de construcción se iniciaron en 1847 y el recorrido seguía un trazado vecino al mar, con dos trabajos de importancia que fueron el túnel de Montgat y el puente sobre el Besós.Con motivo de la inaguración se reunieron a las nueve de la mañana el obispo de la diócesis y el de Puerto Rico, el capitán general, el segundo cabo además de otras autoridades y se realizó el acto de bendición. El tren partió hacia Mataró, donde se preparó un banquete, y se detuvo en todas las estaciones para recibir aplausos y vítores de los congregados.

LA CAPA DE LUÍS CANDELAS

adrid, 6 de noviembre de 18D7 — Hoy ha sido ajusticiado a garrote vil otro de los numerosos delincuentes que durante este siglo XIX español pasarán a la leyenda. Luis Candelas, el ladrón madrileño. A diferencia de los caballistas andaluces. Candelas fue un ladrón urbano, que se preciaba de no haber cometido delitos de sangre, y que hizo de la habilidad su mayor timbre de gloria. Había nacido treinta y un años antes. Su padre era carpintero y sus hermanos mayores desempeñarían diversos oficios. El, además de dominar la carpintería, fue también librero, pero pronto demostró un talante indisciplinado y aventurero, que ya en 1824 le hizo sufrir su primera condena en el presidio de Málaga, por el robo de dos caballos y una mula.De allí, como de sus otras cárceles, escapó gracias a su portentosa inteligencia, que le granjeó una gran fama de inaprensible. También tuvo reputación de generoso, aunque esto se debió más a lo bien que pagaba las complicidades que le dieron amparo. Al principio trabajó solo, pero terminó uniendo bajo su mando las cuadrillas de Francisco Villena, alias Paco el sastre, y de Mariano Balseiro. Sus golpes pertenecen más al mundo del folletín y la novela que al de los hechos comprobados. El sumario de su condena final registra, sin embargo, gran cantidad de hurtos, ingeniosos en muchos casos.Tan sólo una vez atracaron en despoblado, pero aquella vez se hicieron con dos diligencias y una recua. Su gallardía y fineza eran tan famosas como su capa, bajo la que todo se ocultaba.

FUROR ANTICLERICAL EN MADRID

adrid, 17 de julio de 1834 — Al amparo de la oscuridad de la noche es asaltado el convento de Atocha, a cuya defensa acude un destacamento de provinciales de la guardia, un batallón de urbanos bajo las órdenes de don Juan Muguiro y la caballería del mismo cuerpo con el marqués de Espinardo al frente.La agresión al convento viene a sumarse a una serie de sucesos trágicos similares que se han desencadenado en la capital.Causa de esta situación es la epidemia de cólera que. procedente de las tierras asiáticas, se ha extendido por las vías fluviales hasta San Petersburgo y de allí ha llegado a Inglaterra, Francia y, posteriormente, a España.

Madrid, asolado por el cólera, experimenta un profundo trastorno en el orden público, y la seguridad personal de sus habitantes se siente amenazada. En medio del caos corre el rumor de que los agentes de los jesuitas propagan la enfermedad y envenenan las fuentes públicas, por lo que la perturbada multitud quiere tomarse venganza y no duda en penetrar en los claustros de San Isidro para dar muerte a los sacerdotes. A ello se añade un elemento político, pues reina la convicción de que estos religiosos son aliados de los carlistas en armas y pretenden impedir que se celebre la reunión de las cortes concertada para el día 24. Informado el general Martínez de San Martín de los hechos, adopta medidas para contener a los amotinados que ya saquean Santo Tomás, San Francisco y la Merced y, pese a que no logra evitar múltiples matanzas, sí puede defender los conventos amenazados de San Gil, los basilios y San Cayetano.

PACTO EN SIERRA MORENA

uensanta, agosto de 1832 — En el santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta, cerca de Badolatosa (Sevilla), se acaba de consumar lo que puede considerarse apoteosis del bandolerismo andaluz. Incapaz de poner fin al señorío que sobre lugares y caminos ejerce en Sierra Morena el bandolero José María Hinojosa, alias el Tempranillo, el rey don Femando VII, por medio de su enviado el general don José Manso, gobernador militar de Cádiz, rememora las medidas de gracia que se hacían servir hasta el siglo XVII y acuerda un indulto pleno para José María, su cuadrilla y todos aquellos que, aceptando la autoridad de El Tempranillo, decidan seguirle hacia una nueva vida dentro de la ley.No sólo se le perdonan catorce años de asaltos, violencias, contrabando y cobros ilegales. Considerando que es el hombre más adecuado para imponer la voluntad del gobierno en Sierra Morena, se le ofrece constituir con sus hombres un Escuadrón Franco de Protección y Seguridad Pública de Andalucía, cuyo mando le corresponderá.Convertido por el acuerdo de fugitivo en agente del orden, José María paga de su bolsillo las mejores ropas para que el flamante escuadrón siga atrayendo la admiración que su majura hasta entonces le había procurado. Entre las consideraciones que llevaron a Fernando VII a establecer el indulto no sólo figura la incapacidad de sus fuerzas para terminar con los bandoleros.José María había prestado decisiva y temible ayuda el año anterior a la intentona liberal del coronel Manzanares, y numerosos propietarios y comerciantes animaban también una solución que ofrecía seguridad a sus caudales, aun a cambio de la impunidad para todo aquello perpetrado con anterioridad.

LA BANDERA DE MARIANA DE PINEDA

ranada, 26 de mayo de 1831 — Muere ajusticiada por el régimen absolutista la joven de 27 años Mariana Pineda, «por su exaltada adhesión al sistema constitucional revolucionario y por su relación y contacto con los anarquistas expatriados en Gibraltar», según consta en la acusación del ministerio público.En realidad, su único crimen consistía en estar bordando, junto con otras mujeres, una bandera donde aparecía el lema Ley,libertad, igualdad, y en el alevoso delito de poseer amigos en las filas liberales.

Joven de familia acomodada, entabló contacto con algunos liberales, quedando prendada de las ideas de estos. Al parecer, cuando se encontraba bordando la citada bandera, fue denunciada por un amante despechado. Conducida a prisión, Mariana Pineda resultó ser mujer de amplios recursos y fuerte personalidad, ya que en repetidas ocasiones intentó fugarse. Más tarde, enferma, fue llevada al Beaterio de Santa María Egipciaca, y de nuevo, recobrada su salud, a la cárcel. Durante todo este tiempo, así como durante el proceso, intentaron sus acusadores sacarle los nombres de los liberales que conociese en Granada, así como los participantes en una supuesta sublevación que debía realizarse desde Gibraltar. Mariana Pineda, demostrando enorme entereza, no dio ningún nombre a pesar de la tortura a la que fue sometida. Igual entereza demostró al subir al cadalso para ser ejecutada por el sistema de garrote vil.

Su personalidad y su calvario la convirtieron pronto en un símbolo de la libertad y en un modelo de total entereza.Desde su muerte, y en toda época, no han dejado de aparecer obras que la ensalzan y ponen como modelo.

DEL ROJO AL AMARILLO

ún no logro a entender como puede prevalecer la testarudez de un gobierno, ante la muerte de soldados españoles en Afganistán y Líbano, cuando de sobra es sabido que las tropas españolas se encuentran en una guerra con todos los aditamentos para considerar estos escenarios en los puntos más calientes del planeta.
¿Cómo se puede privar del honor a unos soldados que han entregado la vida en establecer el orden mundial?,¿cómo es posible que se les prive a ellos y a sus familias del reconocimiento de un país que les ha enviado a la guerra?.
Salimos corriendo de Irak, para dar un golpe de efecto a la sociedad como herramienta para ganar las elecciones y al día siguiente de tomar el gobierno, dispersan a las Fuerzas Armadas en lugares infinitamente más conflictivos, haciéndonos ver que se trataba de una excursión sin riesgos, como una fuerza de interposición para evitar invasiones israelíes de suelo libanés, nos hicieron ver que al ir bajo los auspicios de la ONU, era totalmente diferente respecto a nuestra presencia en Irak, ¿donde están los pacifistas subvencionados?, dejemos de representar a las Fuerzas Armadas como ONG,s.
Había que pagar un precio a la machada, era imposible que saliese gratis el desafío de ZP.
Lo que sucede en el Líbano no es diferente de lo que sucede en Irak, o Afganistán, todo es producto de un integrísmo desorbitado que a toda costa nos quiere imponer una creencia y una religión de la forma que sea, es el odio a lo occidental.

Pero puestos a ser prácticos, aunque no se les reconozca los méritos a los soldados caídos, al menos, dótesele del material adecuado para cada misión en función del riesgo a asumir, tenga el coraje de no escatimar esfuerzos para proteger a sus soldados,-aunque esta última palabra le produzca escozor-, de todos es sabido que usted es un hombre de “paz”, aunque mande tropas a los escenarios más bélicos, de todos es sabido que se alinea con los países más radicales en función de la Alianza de Civilizaciones, creyó que todo acabaría huyendo de Irak, y le han servido el segundo plato y por desgracia creo que tendremos postre.

NELSON

LOS JUEGOS FINANCIEROS DEL REY

spaña, 1831 — Fernando VII contrata con el banquero Alejandro Aguado un empréstito, la mayor parte del cual conviene a su vez Aguado con capitalistas extranjeros.Este empréstito, cierra una larga serie, que se inicia en 1819, y que tiene, en los momentos de auge, en Luis López Ballesteros, ministro de Hacienda, su mejor valedor. El último período del reinado de Fernando VII, caracterizado por su absolutismo, tiene justamente en este un buen ministro de Hacienda. Luis López Ballesteros trata de enjugar el déficit hacendístico español, con una seria gestión, fortaleciendo los ingresos e implantando severas economías.A pesar de sus medidas, no se reduce la deuda del tesoro, que en 1826 asciende ya a 18 000 millones, por la contratación de empréstitos.Estos se inician en 1819, con la emisión de 60 millones. Un año después, se negocian dos empréstitos, uno de 40 millones y otro de 200 millones, con las casas Laffitte y Ardoin. En 1821, se realizan dos también, de 341 y 200 millones, con la casa Ardoin. En 1822, 200 millones, y en 1823, 800 y 334 millones, contratados con la regencia de Urgel y la casa Gebhard. En 1826. se negocian sólo 6 380 000:pero, un año después, se realiza un empréstito de 187 millones, con Alejandro Aguado. En 1828, de nuevo con Alejandro Aguado, se negocian 300 millones. Por fin, en 1830, son 293 millones los que se contratan en un empréstito.Tal cantidad de deuda externa del tesoro, hace imposible que las medidas de López Ballesteros puedan dar un balance satisfactorio, a pesar de todo el bien que hacen estas en el conjunto de la economía.

ANTES COMO AHORA

spaña, 2007, consultando la historia y estableciendo determinadas similitudes con hechos o situaciones sucedidas hace más de siglo y medio(1830), se puede observar, sin necesidad de ser un erudito ni tan siquiera un aficionado a la historia, que el pueblo español vivía en un letargo de resposabilidad, tal y como está sucediendo en estos momentos,no sé, si es cuestión de que necesariamente los ciclos se tienen que suceder de forma inexorable, o que el pasotísmo era una enfermedad erradicada de las mentes y las conciencias y de nuevo , ha resurgido la pandemia del "todo vale",sin observar, la más mínima preocupación del deterioro que sufre nuestra sociedad como consecuencia de políticas nefastas en casi todos los campos que se analicen.

Tanto antes como ahora, parece ser que nadie se percata de las graves dificultades políticas y económicas por las que atraviesa la nación, los carnavales, siguen recreando en sus representaciones la miseria, de forma jocosa, que nadie tiene en cuenta, tan sólo ,en tiempo de carnaval, en ellos, se lanzan al viento desde el teatro Falla, la subida de las hipotecas, los pactos con los terroristas, el funcionamiento de la justicia que ya no hace ni agua, sino que se duda en muchos casos de su eficacia. Risas, carcajadas, tipos, y mañana embargos, empresas que se cierran, maleficio en la bahía que nadie es capaz de explicar , pero que tan sólo lo entienden los que de alguna forma u otra tienen que dejar sus hogares para buscarse el pan fuera de la plaza del Mentidero.

En 1810, se despierta un fervor inusitado por lo lúdico y las corridas de toros, hasta el punto que Fernando VII, crea una escuela de tauromaquia, para potenciar más aún si cabe, la fiesta nacional, mitigadora de las penas y miserias de aquella época, parece que se hubiese asimilado aquello de que, para mantener tranquilo al pueblo, había que darle pan y circo (en este caso toros).

Seguimos igual, con una falta de identidad inusitada, los estatutos de las diferentes autonomías, como lobos en manadas, dan certeras dentelladas, sobre el texto sagrado de la Carta Magna, en la que todos manteníamos las esperanzas y la tranquilidad de que hasta ahí llegarían los desmanes, pero los mismos lo han superado con creces y ahora, sólo nos queda el espectáculo.

Antes, las autoridades se esforzaron en introducir en la sociedad, nuevos juegos, el billar, el frontón, donde primaba la ganancia sobre el juego, ahora, se introducen los deportes de alto riesgo, como si no fuese un riesgo exacerbado, el analizar diariamente el rumbo de nuestro país y más aún cuando se juega a la ruleta, el capital destinado a las pensiones.

Antes como ahora, los soldados morían en las diferentes campañas, en todos los tiempos, se han rendido honores a las víctimas de los combates, pero no recuerdo, si para evitar dejar en entredicho al gobierno, se sustituyó una condecoración por otra, apesar y en contra de todos los testimonios que acreditan que los hechos de produjeron en zona de guerra.

En fin, sea como sea, tan sólo nos queda la esperanza, de que sea un ciclo pasajero y la pesadilla de un mal sueño.

NELSON

LAS PINTURAS AMARGAS DE GOYA

Madrid, 27 de febrero de 1819 — La adquisición de una casa de campo en los alrededores de Madrid por Goya, marca el comienzo de un nuevo período en la evolución pictórica de este artista. Goya contaba con setenta y tres años cuando marchó a la que después sería conocida como «la quinta del Sordo», y los problemas políticos que, desde 1807, crecían en España habían hecho mella en su espíritu y tomado forma en algunas pinturas de ese año.

Cierto misticismo y un matiz religioso se perciben en La ultinia comunión de San José y la Oración en el huerto, aspectos estos invisibles en sus cuadros anteriores.

Es a partir de entonces, y sobre todo durante el período de tiempo entre 1820 y 1822, cuando el artista se encierra más en sí mismo, pinta sólo para él una colección de grandes lienzos que tendrán por tema común la mitología, la brujería y las escenas violentas y brutales. Se trata de la serie de «pinturas negras».

Compuesta por Dos viejos comiendo sopas, Romería de San Isidro, Aquelarre, Saturno devorando a su hijo, Judit y Holofernes, Perro enterrado en la arena, Leocadia Zorrilla, Asmodea, Tribunal del Santo Oficio de paseo, Las fisgonas, La lectura, El destino, Las Parcas, Lucha a garrotazos y Dosfiailes. La colección se halla enfocada desde un punto de vista psicológico peculiar, en el que el dramatismo y la locura son palpables. Las siluetas y los rostros se hallan desfigurados de forma expresionista, imperan los colores oscuros, el modelado es abrupto, con huellas y grumos discontinuos, y el objetivo parece ser la representación de lo horrible.

Goya sentía su existencia amenazada por la represión absolutista de Fernando VII y temía una venganza por sus vínculos con grupos liberales y afrancesados.Después de buscar refugio en la casa del doctor Duaso por un tiempo breve, decidió —al igual que otros intelectuales de la época— dirigirse a Francia y exiliarse.Tras una corta residencia en Paris, se estableció definitivamente en Burdeos. En septiembre de 1824 se encontraba en esa localidad francesa, núcleo de exiliados españoles, y donde contaba con algunos amigos, como Moratín, de quien realizó un retrato.

Sus últimos años (moriría en 1828) iban a sucederse en Francia, pero esto no impediría que el pintor prosiguiera su labor artística. En 1825 trabajó en otra serie de litografías, agrupadas bajo el título de «Los toros de Burdeos», y desarrolló una intensa actividad en torno a la investigación de la luz y el cromatismo que en cierto modo se anticiparía a los hallazgos impresionistas.

LA EXPULSIÓN DE LOS AFRANCESADOS

adrid, 30 de mayo de 1814 — El rey Femando VII promulga un decreto expulsando de España a todos los afrancesados.A pesar del acuerdo sellado con Napoleón en Valençay (11.12.1813), la vuelta de Fernando VII a España supone para los afrancesados el inicio de una etapa represiva, que es en sus dos aspectos, legal y popular, extraordinariamente dura. El régimen moderado de la Regencia y de Wellington es pronto superado por una oleada de odio, que amenaza con hacer naufragar la justicia en medio de un rencor contenido durante años. Una de las más graves medidas es la condena de destierro a todos aquellos que han aceptado cargos durante el reinado de José I. Esta medida es completada por las del 21 y 29 de septiembre, que declaran a los josefinos incapaces de desempeñar cargos públicos y ordenan el arresto de todas las personas con opiniones políticas sospechosas. Las esposas de los funcionarios de José I, son obligadas a ingresar en conventos o a pagar una fianza. Se prohíbe escribir a los fugitivos, bajo pena de muerte. Los afrancesados que permanecen en España son obligados a declarar por escrito el tipo de cargo y el tiempo que lo han desempeñado. Se crea un tribunal de vigilancia y apelación. Son duros castigos, pero nadie los critica ni pueden atribuirse estrictamente a la «política de Fernando VII», ya que el pueblo los espera. Surge un movimiento popular incontrolado de repulsa y castigo que causa graves daños, muchas veces sin discriminar la culpa de las personas perjudicadas por él.

LA NOCHE DE SAN JUAN

ienso sinceramente que esta noche, desata momentos mágicos y lo hace de forma universal, en todos los rincones del mundo, en esta noche, se envuelven todos los que en ella creen de una aureola especial, invocando los más dispares e inusuales sortilegios para conseguir hasta la próxima noche del santo, los beneficios y las abundancias que de otra forma parece no alcanzar.
Las peticiones de purificación, bonanza y fertilidad, en esta noche se desparrama a lo largo y ancho de las playas, formándose grupos en las arenas doradas y sustituyendo en muchos casos la típica hoguera, por el agrupamiento de velas, para invocar al fuego como uno de los elementos esenciales de esta noche, junto con la arena y el agua.

Pero a parte de estos tres elementos mencionados anterioremente, la lista de peticiones o recursos que se desatan, son interminables y estoy seguro que exíste uno para cada dolencia, sea física o del alma.

En las playas de Cádiz, como no podía ser de otra manera, presencié la forma de invocar en la noche mágica, rodeando en círculo un sin fin de velas dispuestas en la arena para tal efecto, observaba los rostros de los allí concentrados, se podía percibir, el excepticísmo de algunos y las ansias de atraer hacia sí los beneplacitos que aquel ritual les podía proporcionar.

Unos, quizás, como última alternativa posible a remediar sus males, otros, por convertir una noche más en mágica. ¿Cuanto laurel, se habrá desperdigado debajo de las almohadas?, porque aseguran que entre tres días y una semana, sus peticiones erán satisfechas, cuantos habrán escuchado a las doce gruñidos, ruidos, maullidos y hasta gritos espantosos o se ve aparecer al diablo, serpientes y arañas.

No sé, si efectivamente, estas ceremonias surten efecto, quizás, no hacía falta la noche de San Juan si pedimos con fé en cualquier noche del año, si es que de alguna forma, es cierto aquello de que la fe mueve montañas.

Sea como fuere, me quedé expectante, al observar como centenares de personas vestidas de blanco, se aproximaban a la orilla del mar de espaldas, portando en su mano un pequeño mensaje escrito en un diminuto papel entregandoselo a las olas, para que éstas elevaran su petición a la mágia que se adueñaba de la costa gaditana.

También comprobé, que en otros lugares de la costa, cuando ya había entrado bien la mañana, exístian restos amontonados de haber hecho mágica la noche a base de bebidas espirituosas, es posible que la noche de San Juan, tenga cabida para todo tipo de aquelarre, incluso para aquellos que prefieren lanzar a la noche sus peticiones a base de un buen ron con cola.

NELSON

LA CONSTITUCIÓN DE 1812

ádiz, 19 de marzo de 1812 — En la festividad de san José, motivo por el cual luego se la conocerá popularmente con el nombre de «la Pepa», las cortes de Cádiz aprueban la constitución que han venido elaborando desde que se abrieron el 24 de septiembre de 1810. En realidad, los liberales más exaltados, como el aragonés Lorenzo Calvo de Rozas, consideraban que la misión de estas cortes era ante todo elaborar una constitución que se opusiera al estatuto de Bayona de 1808 o, en opinión de Manuel José Quintana, procediera con una constitución a hacer efectiva la Revolución que no se había producido en España. Otros, como Jovellanos, se adhieren por completo al lado tradicional. Ya existe una constitución, aunque no sea escrita, y las cortes, reanudando viejas tradiciones, son asi mismo un cauce adecuado para compaginar lo nuevo y lo viejo. En su prolijo discurso preliminar, la comisión que ha redactado todo el proyecto de constitución se inclina por dar una versión de unidad con el pasado al escribir el texto, pues este no alberga nada «que no se halle consignado del modo más auténtico y solemne en los diferentes cuerpos de la legislación española». Afirmando, además, que solamente es nuevo «el método con que ha distribuido las materias, ordenándolas y clasificándolas para que formasen un sistema de ley fundamental y constitutiva». Pero, aunque se lo piden, no indican las fuentes de donde han salido las diferentes disposiciones constitucionales. Francisco Martínez Marina trata de hacer equilibros para justificar este nexo con el pasado, pero los más objetivos, aunque sean reaccionarios como Rafael de Vélez, en su Apología del altar del trono, publicada a partir de 1820, dirán, atinadamente en esto, que la constitución es el establecimiento de un régimen político completamente nuevo, y que se ha basado en gran parte en la anterior constitución francesa de 1791. En realidad, incluso el lenguaje empleado es el propio de la ley máxima gala y, aunque en algunas cosas sí se anclen ciertas instituciones en el pasado, todo lleva a ver con claridad que la constitución es en sí una revolución, en este caso la de Cádiz, y que sus autores, desbordados además por una minoría, ponen por escrito algo que jamás se había dicho, y que delimitan las atribuciones de rey y cortes, con el problema nuevo de la soberanía nacional. Su prólogo, de todos modos, no puede ser más tradicional: «En el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, autor y supremo legislador de la sociedad.» Conecta también con novedades legislativas: por ejemplo, establece que debe efectuarse una codificación, y que los códigos civil, criminal y de comercio habrán de regir en toda España.La constitución será así una ley fundamental y todo el conjunto de la vida del país debe basarse en ella empezando por el rey. Pero será una constitución que tendrá más influencia fuera de España que en ella.

LA BREVE GUERRA DE LAS NARANJAS

spaña-Portugal, 1801 — Napoleón necesitaba aislar a Inglaterra en todos sus flancos; uno de ellos es Portugal, su fiel aliado. El primer cónsul presiona a Godoy para que España le declare la guerra, si los lusos no abandonan a Gran Bretaña. Pero la hija del rey español, Carlota, está casada con el futuro Juan VI de Portugal; Carlos IV no puede razonablemente luchar contra ella. Napoleón sí puede hacer cambiar las razones de Carlos IV: a su otra hija, María Luisa, la ha hecho reina de Etruria (creación del cónsul francés). Así Carlos IV ya tiene la balanza nivelada. Además da a entender a Godoy la posibilidad de obtener para él un reino de Portugal... Y es muy difícil para Carlos IV eludir los consejos de Godoy.

El rey español concede a Portugal un plazo de quince días para romper con Inglaterra. Transcurrido este sin respuesta, le declara la guerra el 27 de febrero de 1801.

Godoy es nombrado generalísimo (primera vez en la historia que se utiliza este vocablo) de un ejército de 60 000 españoles y 20 000 franceses. Su entrada en Portugal (20.5.1801) es un paseo militar. Conquista Olivenza, sin resistencia, y otras fortalezas del Alentejo.

Solamente en Elvas los portugueses se encierran en su castillo, aunque permiten a los atacantes llegar hasta los jardines. De allí, la vanguardia coge unos ramos de naranjo que, aduladoramente, ofrece al generalísimo, y este no tarda en enviar a su amante, la reina.

Por ello, la campaña será conocida como la guerra de las Naranjas.Antes de que las tropas del príncipe de la Paz crucen el Tajo, el rey de Portugal se rinde. Teme ver a su nación invadida totalmente por los franceses.

El 6 de junio de 1801, Godoy y Luis Pinto de Sousa firman el tratado de Badajoz. Portugal promete cerrar sus puertos a Inglaterra y cede la plaza de Olivenza y su distrito a España. Carlos IV ratifica el acuerdo un mes después (6.7.1801).

Por lo menos, esta guerra no ha costado muchas vidas. Aunque sólo se haya conseguido una plaza y unos ramos de naranjo.

LA EVOLUCIÓN DE LOS PRECIOS Y SALARIOS

España, 1798 — Continúa la inflación de los precios, pero que en esta ocasión no está acompañada del alza de salarios, lo que dará lugara importantes desbarajustes en la economía española.

Las reformas de todo tipo emprendidas durante el reinado de Carlos III dieron lugar a un alza continuada de precios y salarios como hasta entonces no se había conseguido en absoluto en España.

Ello fue debido a las grandes remesas de metales preciosos que llegaban de América, pero también a que el volumen de negocios crecía continuamente.

De esta prosperidad vinieron ante todo a aprovecharse los burgueses, que comprobaron cómo su influencia y negocios crecían a la par.

Por otra parte, esta burguesía en consolidación fue adquiriendo, a través de compras, los bienes territoriales de monasterios y señores, poniendo a su vez la tierra dentro de las condiciones de mercado.

Sin embargo, a partir de 1796, aunque prosigue la tendencia inflacionista en los precios, no se produce la consiguiente elevación de los salarios, ni se acompaña el crecimiento con un fuerte incremento del volumen de los negocios.

La inflación se sostiene gracias a los empréstitos y a la creación de un banco de tipo oficial, como fue el Banco de San Carlos.Todo ello repercutió negativamente en la población asalariada, que desde 1798 hasta 1814 vivió una nueva época de miseria, hambre y pobreza. En esta situación, mientras los salarios caían en picado aumentaban continuadamente los precios, y el estado se endeudaba.

Ello hará que en los últimos años del siglo XVIII se invierta la relación hasta entonces existente y la prosperidad que había dado señales de vida hacia mediados de centuria se disipe por completo. Y ello ocurre precisamente ahora que, de cara a un nuevo siglo, van a cambiar las condiciones de trabajo y el orden social, aparte de que el pais quedará del todo arruinado debido a las guerras contra el francés y luego las carlistas. También estarán las condiciones representadas por la pérdida de las colonias americanas,aunque el interesante aflujo de metales preciosos ya había terminado y América se iba convirtiendo en una rival de la propia España.

LA EXPLORACIÓN DE MALASPINA

ádiz, 21 de septiembre de 1794 — Regresa felizmente a este puerto (del que zarpó el 30.7.1789) la expedición mandada por el ilustre marino Alejandro Malaspina, compuesta por las corbetas Atrevida y Descubierta.Malaspina (italiano al servicio de España muy conocido como experimentado marino) propuso, en 1788, al ministro de Marina, Antonio Valdés, un viaje científico en el que se hiciesen observaciones astronómicas y de coordenadas geográficas,levantamientos de cartas marinas e hidrográficas (explorando costas poco conocidas), estudios de ciencias naturales y exámenes de la situación económico-social de la América española, proponiendo —en su caso— las oportunas modificaciones a la legislación y a sus aplicaciones. Para ello, haciendo uso de la «carta blanca» que le dio el ministro Valdés, Malaspina consultó enroló en su proyecto a expertos españoles y extranjeros, como Ulloa, Jorge Juan, Cayetano Valdés, Bauzá, Antonio Pineda, Dionisio Alcalá Galiano, Louis Née. etc. Otros, como el naturalista alemán Tadeo Haenke, se agregarían en el transcurso del viaje. Desde Cádiz,la expedición se dirigió al Río de la Plata y, tras recorrer la costa patagónica, las islas Malvinas Tierra del Fuego, doblaron el cabo de Hornos en enero de 1790, fueron subiendo por la costa americana del Pacífico, recalando en algunos puntos en los que los naturalistas se adentraban a pie para realizar sus estudios. Tras varias estancias en Coquimbo, las islas de Juan Fernández. El Callao y Lima,donde hicieron observaciones cientificas y sociales de todo género, la expedición marchó a Panamá, donde midió la diferencia de nivel de los dos océanos redactó la posibilidad de un canal. Al zarpar de Panamá (15.12.1790), las dos corbetas se separaron, yendo la ,Atrevida, por las costas de Guatemala y Nueva España hacia San Blas, mientras la Descubierta se dirigía directamente a Acapulco, donde volvieron a reunirse en abril de 1791.De allí, nuevamente juntas ambas embarcaciones, empezaron con detención a explorar el noroeste de América del Norte, llegando en junio de 1791 a Puerto Muigrave, en Alaska, a más de 59° de latitud norte. Allí comprobaron que era falsa la existencia del supuesto estrecho de Anian que Ferrer Maldonado pretendía haber descubierto en 1588 y que unía el Atlántico con el Pacífico. En agosto de 1792, la Atrevida y la Descubierta zarparon, con sus 102 hombres cada una, por Nootka, y México hacia las islas Marianas y a Filipinas, llegando a Manila el 25 de marzo de 1792. Allí falleció el naturalista Pineda. Salieron el 14 de noviembre rumbo a Mindanao y. luego. recalaron en Nuevas Hébridas, Nueva Zelanda y Sidney.Volviendo a cruzar el Pacífico (ahora hacia el este), retornaron a El Callao (31.7.1793), donde ambas corbetas se separaron hasta reunirse, más tarde, en Montevideo y, juntas, emprender el viaje definitivo a Cádiz, tras reconocer nuevamente las Malvinas.

CLAUSURA DE RETENCIÓN

spaña, 1786 — Este año se promulgan diferentes disposiciones que tienen un mismo objetivo: la desaparición de la llamada cláusula de retención, mediante la aplicación de la cual podían llegar a ser indefinidas las penas de prisión y no llegarse a alcanzar la libertad, de no mediar el interés de alguien influyente.Por otra parte, en esta época se intentan algunas ligeras reformas en las condiciones de las cárceles, sobre todo tomando en consideración las medidas que empiezan a difundirse por Europa, con una buena visión tanto de los delitos como de los delincuentes, dentro de la labor de apostolado que realizan al respecto eminentes penalistas, entre los que sobresale Beccaria, con su conocida obra De los delitos y de las penas. En España, el penalista más destacado en esta línea fue Lardizábal con su Discurso sobre las penas contraído a las leyes criminales para facilitar su reforma, donde reflexiona sobre el modo de anular el tormento o las penas corporales y de sustituir presidios y arsenales por casas para una auténtica corrección.

UN CATECISMO PARA EL SÚBDITO

lto Perú, 1786 — En la ciudad de Chuquisaca, anteriormente conocida como La Plata y como Charcas, y que será rebautizada Sucre en la Bolivia independiente, el arzobispo José Antonio de San Alberto publica otra de sus obras piadosas: El catecismo real, que no solamente tiene por objeto la divulgación de la doctrina cristiana, sino que trata de inculcar en el ánimo de los súbditos la debida fidelidad al monarca.La idea de que el poder real deriva directamente de Dios y que es Dios mismo quien lo confiere al soberano, desarrollada como principio doctrinal del absolutismo monárquico, encuentra su obvio corolario en una cierta deificación de la persona real. No debe sorprender entonces que el catecismo dedique a los deberes para con el rey la parte que les corresponde. Manuel de Ayala, jurista del Consejo de Indias, escribía en 1776 que «el óleo sagrado, con que es ungido en su coronación, hace a su dignidad una especie de sacerdocio y le comunica un carácter indeleble que lo eleva sobre la inconstancia de las cosas humanas, dándole una suprema autoridad, que representa la de Dios y que no depende sino de El».

La política regalista, encaminada al control del estado sobre las actividades religiosas del territorio, tuvo en el s XVIII, un sólido cimiento en esa doctrina.Entre los religiosos, el regalismo encontró a veces, sin embargo, fuerte Oposición.

LA ENCICLOPEDIA PROHIBIDA EN ESPAÑA

adrid, 21 de junio de 1784 — Una real orden inicia una nueva política sobre prohibición de entrada de libros extranjeros, poniéndose el mayor celo en todos los puestos fronterizos y organismos encargados de su guarda.

Entre los vetados está la Encyclopédie,pero también otros que el Consejo de Castilla considera perniciosos (sobre todo los que tratan de la expulsión de los jesuitas y los que objetan la autoridad absoluta detentada por la realeza).

Curiosamente, dos años antes, C. J. Panckoucke había conseguido autorización para publicar en castellano la Enciclopedia metódica (la de Diderot, revisada). En realidad, muchas personas y organismos privados tenían la original francesa, con o sin permiso oficial (los jesuitas, antes de ser expulsados, la Sociedad Vascongada, la Academia de Ciencias de Barcelona...), pese a que la mayoría de los autores enciclopedistas están registrados en el Índice.

El editor Antonio de Sancha lanza el primer volumen en 1783.

Se le obliga a expurgar varias páginas, pero la nueva Enciclopedia puede continuar en castellano.

(Cuando en 1788 la Inquisición la retire, sólo en las librerías de Madrid recuperará hasta unos 1 .600 volúmenes.)

Panckoucke, aunque liberal, no es un idealista.

Sencillamente, sabe que su colega Le Breton, al editar la Encyclopédie de Diderot, ha ganado dos millones de libras, pese a todas las supresiones y trabas que le cayeron encima... O, quizás, ayudado por ellas.