LA HERMANDAD DE NTRA.SRA. DE LA SOLEDAD DE LA REAL ISLA DE LEÓN

a hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad, fué instalada en los primeros años de la fundación de este pueblo, por varios vecinos honrados de él; en el año de 1768 fué licenciada la hermandad por el Sr. Obispo de Cádiz.
Y en el de 1805, á peticion de sus hermanos mayores y memores que hicieron para ello, fué aprobada por el Consejo de Castilla.
Cuota señalada no tuvo alguna, ni mensual, ni anual, censos lo mismo, posesión tuvo una que fué almacen, propiedad de Don Manuel Reina, que la puso adicta á nuestra hermandad, para guardar los utensilios de ella; con la cláusula de extinguida que fuese ésta, volviese á su propiedad.
La hermandad fué constituída para pagar el entierro y mortaja á todo hermano que muriere.
La hermandad contaba en 1821 con unos 200 hermanos de pago, que produce anualmente 2,800 reales, que no alcanza para sufragar los gastos de funciones y entierros, y, como que el pedir tazas estaba abolido por el Gobierno , en dicha época, se creía que llegaria el día con que no pudiese ni aun costear la funcion anual de Semana Santa; pues debía en dicho año á Don Nicolás Coronado unos 3,000 reales de cera, á Don Joaquin de la Cruz sobre 7,000, y a Don Andrés Canosa como unos 700 reales, sin contar otras pequeñas deudas.
Los utensiljos, efigie y alhajas, llegaban a un valor de 5,000 reales vellón. "

Bibliografía:Historia de la ciudad de San Fernando.

EL VOTO FEMENINO AL FIN

ue curioso, "la derechona", concedió el voto femenino, en contra de los radicales, y partidos de izquierdas,¡ cuantas vueltas dá la vida!, como aquellos que se denominan progres, andan camuflados bajo la piel de cordero que tanto tienen que ocultar,hay que reconocer que son especialistas en "vender la burra" al precio que quieran, y lo malo de todo, es que hay gente que la compra.
"El voto hoy en la mujer es absurdo, porque en la inmensa mayoría de los pueblos el elemento femenino, en su mayor parte, está en manos de los curas, que dirigen a la opinión femenina, se introducen en los hogares e imperan en todas partes. La mujer española, especialmente la campesina, no está capacitada para hacer uso del derecho del sufragio de una manera libre y sin consejos de nadie. Con lo que hoy ha acordado el Parlamento, la República ha sufrido un daño enorme y sus resultados se verán muy pronto. (Diario "La Voz", de 1 de octubre de 1931) .No somos enemigos de la concesión del voto a la mujer; estimamos que debe concedérsele ese derecho de ciudadanía, pero a su tiempo, pasados cinco años, diez, veinte, los que sean necesarios para la total transformación de la sociedad española, cuando nuestras mujeres se hallen redimidas de la vida de esclavitud a que hoy están sometidas, cuando libres de prejuicios, de escrúpulos, de supersticiones, de sugestiones, dejen de ser sumisas penitentes, temerosas de Dios y de sus representantes en la tierra, y vean independizada su conciencia (Diario "La Voz", de 2 de octubre de 1931)."
Nelson

EL FARO DEL MORRO

mo en tantas otras ocasiones, potencias, extranjeras, veían en España y sus colonias, una fuente de ingreso que aportarían a sus diferentes gobiernos, pingües beneficios conómicos. Unos del los casos entre los muchos que se sucedieron, fué el ataque a la capital cubana por tropas inglesas en el año 1762, capitulando La Habana, no sin antes ofrecer una resistencia feroz de los capitanes de navío Luís de Velasco y Vicente González Valor, durante más de un mes. El asedio de la capital, fué incesante, ocasionando grandes pérdidas por la cantidad de proyectiles que impactaron en la ciudad, destruyendo el faro y el torreón que en el morro exístia para favorecer la navegación de los navíos que accedían a dicho puerto.

Recuperada La Habana de nuevo para la Corona española, se estudió la construcción de un faro provisional en 1764 alimentado por leña, hasta que en 1795, se procedió a construir un faro que fuese definitivo, tomando como referencia el existente en el castillo de San sebastian de la ciudad gaditana.

Una vez más, Cádiz, impregnaba a la capital cubana, su sabor marinero, y esto, lo pueden confirmar, las personas que hayan paseado por el Campo del Sur, se sentirá transportado a la ciudad caribeña, a la "perla de las antillas".

Nelson

TERRIBLE EPIDEMIA

errible debió ser la epidemia que azotó la bahía gaditana a mediados del siglo XVII, por cuento en 1648 el número de óbitos debidos a ella se cifró en 12.000 personas.Hubo necesidad de habilitar urgentemente un lugar para los enterramientos, que quedó fijado en la parte del poniente del cabildo gaditano, no lejos del castillo de Santa Catalina, donde ya se utilizaba para este fin. Una ermita exístia en el lugar, edificada por la Cofradía del San Ángel de la Guarda, que guardaba celosamente el campo santo, pero como fuera que el número de enterramientos desbordó toda prvisión, y hasta las bestias aprovecharon la ocasión invadiendo el "vererable lugar", que fue rápidamente cerrado con una "cerca grande", gracias a las gestiones del Obispo de Cádiz, y del que a la sazón era gobernador de Panamá Pedro Ximénez de Guzmán. Pues bien, próximo a este lugar se construirá el nuevo Honpital del Rey, cuya capilla sería precisamente la ermita del San Ángel. La primera piedra se puso en 1667.

ISAAC PERAL, IMPULSOR DEL TRANVÍA ELÉCTRICO

El ilustre marino e inventor Isaac Peral, vivió una etapa importante de su vida en San Fernando y se vinculó a varios proyectos ciudadanos de esa ciudad o de Cádiz. Uno de ellos fue el tranvía que enlazaría ambas poblaciones.

Salvador Viniegra a finales del siglo XIX había realizado un proyecto de tranvía con tracción animal y, posteriormente, el ingerniero Eduardo Aguirre diseñó un trazado que,desde la capital, llagaba a San Fernando y La Carraca con otra línea a Chiclana.

Isaac Peral se incorporó a este último proyecto, proponiendo abandonar la tracción animal para implantar la eléctrica. Hizo un detallado estudio y su proyecto contemplaba el uso de baterías de acumuladores, cuya carga se efectuaría con dinamos accionadas por turbinas instaladas en los

molinos de mareas de río Arillo y San José.

El enfrentamiento de Peral con el Gobierno, que le llevó a perdir la baja en la Armada(5 de enero de 1891)y pocos años después su fallecimiento(23 de mayo de 1895), hizo que sus planes para el tranvía de Cádiz fueran olvidados.No obstante, sus estudios fueron utilizados por los Ayuntamientos de Cádiz y de San Fernando para presentar a las Cortes el proyecto de ley que concediera el tranvía eléctrico para unir las dos poblaciones.

Una vez más,nuestra historia, se jalona de hechos que de alguna forma han desmerecido a hombres de ciencia, inventores, y genios , como es el caso de Isaac Peral, una vida dedicada a la investigación y con unos resultados que hablan por sí sólo, no solamente por lo que este marino insigne aportó al desarrollo de diversos inventos como fué el submarino, sino también aquellos que proporcionanban a la ciudadanía de la zona, unos medios de transporte inusitados.

Referencia.-Revista General de Marina, abril 2006.

Nelson

¿PORQUÉ HACER EL CAMINO DE SANTIAGO?

uizás, sea esta pregunta una de las más difíciles de responder, cada persona, encontrará un motivo diferente y me atrevería a aseverar que otras desean encontrar un poco de todas. Muchos de los peregrinos, aluden, que después de recorrer un trecho de su vida, cuando la madurez está más que sobrepasada, buscan en este recorrido mágico, el encuentro consigo mismo, alejar de sí el sentimiento de vacío que le produce la propia vida. Personas saludables,con trabajo, familia, sin problemas aparentes, recorren al camino de las estrella para dejar a un lado, la cotidianidad, para descender hasta lo más profundo de su ser, necesitan de esa identificación que la propia existencia la ha enmascarado llegando a desconocerse como ser humano. Necesitamos, recobrar determinados valores de humanidad,civismo y amor entre las personas, buscar la soledad del camino, el volver a reencontarse, si es que alguna vez ha sucedido, alejando de sí los problemas laborales y familiares.
El camino, es tortuoso, difícil como la propia vida, fiel reflejo del recorrido que durante la misma hemos vivido, llanos, valles, montañas,nos representan los accidentes y los momentos de felicidad,los mismos,nos lleva por una senda especial lejos del materialismo, impreganándonos de una aureola, que nos hará sentir vivos, sin necesitar tanto.

Sólo la insatisfacción es la que genera los cambios, el camino, es el hilo conductor que te irá dando las respuestas a medida que avanzas, a medida que las etapas van quedando atrás, acumulandose en cada uno de nosotros esa energía que tan sólo esta experiencia, te puede aportar.

El camino en definitiva, es comunicación verbal, visual, física, mental, emocional y espiritual, es el lugar donde los encuentros y las experiencias vividas son irrepetibles e inolvidables. Cada caminante es portador de valores importantes, cada uno de ellos busca su propio milagro, por eso peregrinar no es solo andar y andar por tierras desconocidas hacia un santuario, es hacerte mejor cada día que andas. ... El Camino no es una carrera,no corras, camina.

Nelson

INVENTORES NAVALES

l primer español y marino que luchó contra la indiferencia, la rutina, la ignorancia y la envidia imperantes en los medios oficiales, fue el capitán de la Marina Blasco de Garay, que por el año 1543 concibió un buque provisto de una máquina que le permitía moverse y andar sin necesidad de remos ni velas, aún en tiempos de la mayor calma; y a pesar de la incredulidad de la corte y la oposición fulminante del tesorero imperial Rávago, consiguió el inventor que Carlos V accediese a que se hicieran unas pruebas que tuvieron lugar en el puerto de Barcelona el 17 de junio de 1543.

ENTRE LA HISTORIA Y LA LEYENDA

antiago el Mayor, uno de los apóstoles de Jesucristo, tras varios años de evangelización por la Península Ibérica y sobre todo en lo que hoy es Galicia,regresó a Jerusalén con sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro. Allí le apresaron y le decapitaron en el año 42 d.C. Sus discípulos recuperaron el cadáver y lo embarcaron rumbo a Galicia para ser enterrado donde había predicado. Atanasio y Teodoro desembarcaron en Iria Flavia (actual Padrón) y le dieron sepultura. La tumba cayó en el olvido hasta que en el año 813, un ermitaño llamado Pelayo informó a Teodomiro, a la sazón obispo de Iria Flavia, de unos extraños fenómenos que sucedían en el monte Libredón. El obispo ordenó inspeccionar el terreno y aparecieron las ruinas de una capilla y un sepulcro con unos restos que Teodomiro adjudicó al apóstol Santiago y a sus dos discípulos. Enterado de la noticia, el rey Alfonso II el Casto, que años antes había declarado a Santiago patrón del reino, viajó desde Oviedo con su corte al lugar del descubrimiento, y ordenó construir una ermita. El lugar pasó a llamarse Compostela, que puede provenir tanto de campus estellae (campo de estrellas) como de compositum (cementerio). Había nacido un mito religioso con trascendencia política, pues Santiago serviría para unificar los reinos cristianos contra los musulmanes.

LAS COSAS DEL VINO

obre el vino, se ha escrito mucho, ha sido parte indiscutible de una cultura, de la idiosincrasia de los pueblos, factor imprescindibles en tratos y catalizador de las buenas tertulias y charlas amenas, aunque alguna vez, oí decir que el vino traiciona la mente.

Se sabe, que hay varias razones que estipula de forma casí ritual la forma de servir el vino o mejor aún, los pasos a seguir al escanciar el mismo en las copas.

Muchos son los que saben que antes de servir el vino, se vierte un poco en la copa del anfitrión antes de continuar sirviendo a los demás, para evitar que partículas de corcho, terminen en la de los invitados, así como la cata inicial del mismo debe ser probada por el mismo, asegurándose de que tan preciado líquido esté en las mejores condiciones, y por último, la razón histórica de este protocolo, tiene raíces muy antiguas, en tiempos pretéritos, que no se usaba el corcho,se vertía aceite en las ánforas, para preservar al vino de los cambios de temperatura y de cualquier agente atmosférico.

Como es lógico, el aceite, quedaba en la parte superior del vino, y por ello, quien empezaba a servirlo, lo hacía desaparecer, con un movimiento seco y brusco, para eliminar tal protección.

Hay un dato curioso, que se genera durante el Imperio Romano, como es sabido, a Roma, llegaban navíos cargados de vino desde diferentes lugares de sus extensas fronteras, de Grecia, Hispania, de la Galia. Durante el trayecto, se rompían una cierta cantidad de ánforas y debían ser desechadas a la llegada a puerto, los trozos eran depositados en un lugar que aún hoy se llama el Testaccio, y es una colina, de unos 30 mts de altura formada por millares de pedazos de ánforas que harían las delicias de muchos museos del mundo.

Nelson

LA MUJER EN EL CÁDIZ DE 1812

n este tiempo, estaba muy de moda la tertulia, bien porque era la única forma de enterarse de lo que sucedía en la ciudad en todos y cada uno de sus puntos cardinales, como por la situación de asedio que sufría la isla gaditana durante la invasión francesa.

Los lugares prediclectos para llevar a cabo estos tipos de corrillos que informaban a los paseantes ,o a los que con toda intencionalidad, esperaban que se formaran dichos foros, eran calle Nueva y Ancha, a mén de boticas, tabernas y casas particulares que se adecuaban para estos menesteres.

En el verano se ocupaban las calles y en invierno, se refugiaban en el café Apolo de la Plaza de San Antonio o en otros, como El de cossi, el de las Cadenas. el Correo o el "León de Oro", estos eran los más concurridos. Se hablaba de política y guerra, sin que faltara los temas literarios o teatrales.

Pero, no podemos dejar a trás lo que significó la tertulia que giraba en torno a la mujer, era la que llebaba la pauta y el centro de atención. Evidentemente, tertulias que se desarrollaban en los domicilios al caer la tarde y que la anfitriona fuese una mujer, debido al alto nivel cultural que disponían, moderaban los comentarios a todos los niveles que se desarrollaban en la misma. No hay que olvidar que la mujer gaditana, en general, se encontraba inmersa en un ambiente cultural nada frecuente. Motivo de ello, son la cantidad de academias de idiomas, que propició que actuaran de imterpretes, así como para estudiar secretariado, dado el carácter mercantil de aquella época de Cádiz, que exigía, señoritas para la admistración de las empresas.

De aquella época, brillan mujeres periodístas como María Manuela López de Ulloa, destacada en las Humanidades como Rosario Cepeda o futuras glorias de la literatura española como la joven Cecilia Böhl, se podría afirmar, por entonces, exístia un matriarcado cultural.

Así nacen las tertulias femeninas, porque en las de los hombres, era evidente que ellas no podían estar por razones obvias relacionadas con la mentalidad.

Dos tertulias muy importants exístian en la época: la de Doña Margarita López de Morla y la de Doña Frasquita Larrea. La primera había cursado sus estudios en Londres desde niña y según Alcalá Galiano, estaba dotada se singular talento y gran instrucción, era de caráter liberal.

Los temas a debate, eran los relacionados con la política y literarios, grandes personajes de la cultura, pasaron por ellas, la consideraba de alto nivel, e incluso fué alabada por el mismísimo Lord Byron.

De la segunda, la de Doña Francisquita, tengo algun recuerdo de haber pasado por la puerta de la vivienda en donde se organizaban estas reuniones, pues a la entrada de la casa en una calle perpendicular a la Plaza de San Antonio, tiene colocada una placa que lo acredita. Predominaba en la misma las ideas conservadoras.

Era una necesidad que propició la situación, y quizás también una respuesta al aislamiento que sufrían las mujeres al no poder compartir con los hombres de sus inquietudes y de las noticias que el cerco francés generaba cada día, sólo que exístia una gran diferencia, las reuniones de los caballeros eran eso, charlas, las que propiciaron estas dos mujeres mencionadas,se denominó tertulias en mayúsculas.

Nelson

¿TENEMOS CONGRESO?

anto como ha caído mientras el PSOE estaba en la oposición, criticando al partido en el poder, sobre las tropas que salían de nuestro país, a misiones en el extranjero, la de tela que se gastó en pancartas, en pegatinas y pasquines, que tranquilo nos hemos vuelto, la diferencia radica en que si las tropas marchan a misiones de paz con un gobierno de derechas, van a la guerra y en caso contrario, osea si las envían los progresistas, van en misión de paz.

¿Congreso de los diputados?¿que es eso?,la última hazaña del Ministro de Defensa, no tiene nada que ver con el célebre Rambo de hace una décadas,es decir, la decisión que ha tomado con un grupo de militares, supera al célebre héroe norteamericano, y sino juzguen ustedes por si mismo.

Un grupo de militares españoles, parte para Afganistan, indocumentados y sin ningún tipo de pasaporte que acredite que son españoles, no me digan que no es una película en la que el guión supera a la ficción, pues así estamos, pero ¡ojo!, que es lícito porque cuando lo hacen los progres por algo será, lástima que las galas veraniegas están acabando, sino, seguro ,que los cantautores subvencionados, liarían alguna que otra trifulca.

Nelson

CONSTITUCIÓN DE CONSTITUCIONES

ada hay más importante en el devenir de un país que la promulgación de una Constitución, este evento se ha producido en España en varias ocasiones, pero creo desde mi punto de vista que fué un verdadera revolución, la que nació en 1812 en Cádiz, no ya por lo que significa un texto de esta índole, sino porque fué la que definitivamente, dejó atrás el antiguo régimen basado en el seudofeudalísmo y abrir las puertas y mentes de par en par, dando paso a la libertad de expresión, la abolición de la esclavitud, la Inquisición, los derechos humanos y la defensa del ser humano como tal.

En los primeros días de marzo de 1812, se anuncia que el dia 19, se proclamaría la tan ansiada Carta Magna, se elige este día festejando el la abdicación de Carlos IV en su hijo Fernando y para hacerlo coincidir con la onomástica de José Bonaparte, como réplica a las festividades que el mencionado rey haría en los territorios ocupados.

El 19 de marzo, amaneció en Cádiz nublado, con un fuerte temporal, pero aún así, se festejó y se llevó a cabo todo el programa que se había consensuado con anterioridad.

Las calles de Cádiz, se vieron engalanadas con la comitiva que recorría el trayecto, desde la Aduana,sede de la Regencia, hasta el Oratorio de San Felipe Neri,embajadores,miembros de la Regencia, jefes militares, grandes de España, lucían sus uniformes aunque un poco eclipsados por las condiciones metereologícas,timbales,caballería y clarinetes, abrían paso a la comitiva en su procesión hacia la libertad.

El viento, se convierte casi en huracán, y como siempre ocurre, el día anterior, los más atrevidos, hicieron sus predicciones al respecto, D. Cayetano Valdés, aseguraba que luciría un dia espléndido, -seguramente don Cayetano, quería mantener a toda costa esas predicciones, porque había invertido todos sus ahorros en tan suntuoso uniforme que posteriormente, quedaría inservible-, Alcalá galiano lo contrario, por las nubes situadas sobre el castillo de Santa Catalina.

Aún así, las calles estaban repletas de público que se aglomera en las estrechas aceras.

Al otro lado de la bahía,se oyen los cañonazos con que festejan los franceses al que ellos llaman rey de España, a este lado, los cañonazos se producían dando la buena nueva al nuevo código.

Árboles caídos, casacas abiertas y bicornios sujetados contra los fajines para evitar que el viento los paseara por las angostas calles de la capital gaditana, parece como si el cielo, pusiese en sobre aviso de las tragedias que se avecinaban, con la llegada del rey Fernando.

A las cuatro de la tarde, se había fijado la tan asiada promulgación, para ello se había establecido cuatro puntos estratégicos a lo largo del itinerario para hacer lectura de la misma,en la Aduana,, en la plazuela de la Verdad, en la Plaza de San Antonio y por último en la Plaza de San Felipe, construyéndose en cada uno de ellos un tablado al efecto.

En el palacio de la Regencia, don Cayetano Valdés, recibe del ministro de Gracia y Justicia el libro dela Constituciñon en lujosa encuadernación de tafilete encarnado, para proceder a su lectura en los lugares ya expresados.

El día 29 se promulgó la Constitución también en la Isla de León.

Bibliografía.- El Cádiz de las Cortes. Ramón Solís.
Nelson

CATARSIS

veces, la bitácora se convierte en el amigo más fiel que has podido tener, cuando sobre ti pesa la incertidumbre, el desasodiego, la pena te atenaza y la sin razón ,es la materia prima que envuelve el vivir de cada día.

Se abusa de la catarsis, de la purga interior, de los remordimientos,la sin razón y el sinsentido.

No es alarma, pero sí el descorazamiento de saber que en tu interior hay un lastre que te sumerge en las simas de lo imposible, de lo incomprensible, se espera al siguiente amanecer, observando al nuevo sol, que con sus rayos te infundan las respuestas a tus preguntas sin solución.

Muchos, somos herméticos, incapaces de manifestar al exterior tus grandes dudas, los lastres que te atenazan, quizás porque no sabes muy bien porqué suceden estas cosas, otras, porque dudas de la compensión que conjuntamente contigo debes llevar a cabo esa limpieza espiritual.

Nelson

TABERNAS CON GLORIA

ún quedan en Cádiz, vestigios, de aquel tiempo tan esplendoroso y decisivo para la historia de España que supuso el siglo XIX, más aún si nos ceñimos a la época en que Cádiz, fué el centro neurálgico y de tierra libre que quedaba en nuestro país.

Tanto es así, que se cuenta, que los cocheros, al hacer sus servicios, habían incrementado sus tarifas, porque ellos argumentaban que el trasladar a algún pasajero hasta La Isla de León(hoy San Fernando), suponía un coste adicional, por el traslado a la frontera con Francia.

Cádiz, es así, afortunadamente no ha cambiado mucho independientemente del crisol que forma su sociedad, reina en el sustrato de la población, ese humor y la ironía que tan sólo ellos saben admistrar porque de alguna forma, la tierra lo dá.

Pero volviendo a uno de los lugares que de alguna forma, se vió impregnado del espíritu liberal que impregnaba la ciudad, aparte del Oratorio de San Felipe Neri, que suponía la más alta instancia de este movimiento, además de ser el órgano que regía el país durante la invasión francesa emanando del mismo la Constitución de 1812, hay lugares próximos, casi olvidados, casi sin importancia, pero que a mi me traslada de alguna forma a aquella época romántica donde las haya, me refiero a las tabernas "La Privadilla" y la hoy llamada "Las Cortes", donde según la tradición popular, hubo tertulias de diputados, no es de extrañar, porque en estos foros, emanaba el fino de Chiclana y por seguro que allí, las comparecencias, saldrían de forma espotáneas, ayudado de estos caldos estupendos, acompasados del chasquido de los diferentes sonidos que proporcionanban las distintas cajas de rapé.

Se acomodaban en función de las estrecheces que el lugar les proporcianaba, agrabandolo si cabe, aquellos atavíos almidonados que cada cual intentaba que fuesen los más erguidos, sobre todo por no dejar en mal lugar a los sastres que habían confeccionado tan majestuosas puestas de largo.

Taberna, que fué de algún modo el sentir de la españas, de los terriotrios de ultramar que quedaban perfectamente reflejados en los rostros de los que de allí procedían

No piensen, que estoy elaborando una guía de tabernas de Cádiz, porque os llevaría al infundio, simplemente, llevado por el romancitísmo de la época, husmeo, lugares que de alguna forma me codean con los diputados de tan singular episodio.

Artículo I. La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios.
Artículo II. La Nación española es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona.
Artículo III. La Soberanía reside esencialmente en la Nación, y por lo mismo pertenece a ésta exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales.
Artículo IV. La Nación está obligada a conservar y proteger por leyes sabias y justas la libertad civil, la propiedad y los demás derechos legítimos de todos los individuos que la componen.

Nelson

¡DEMOCRACIA PARA QUE OS QUIERO!

ace años, cuando España se preparaba para entrar en la senda democrática, y recibiamos todo tipo de novedades, de expresiones y de acciones a cargo de los partidos políticos, nos parecía vivir un sueño, la esperanza de tener un país demócrata como cualquiera de nuestro entorno, todos éramos como niños que estrenan zapatos nuevos.

Ya los zapatos, tienen su rodaje , todo parecía normal y nos congratulábamos de lo bien que marchaba todo, con la legalización de los partidos más dispares-según épocas pasadas-, de heridas abiertas, que por fin, habían encarnado perfectamente, e incluso, pensabamos ¿como era posible que esto no hubiera sucedido antes, si en realidad, es el sistema político, menos malo?.

Al cabo de los años, y cuando ya parece que todo es sabido en democrácia, y sobre todo que nos sentimos los más demócratas del mundo, -dejando en mal lugar a Aristóteles, que fué el primero que definió este sistema político-, como si hubiéramos sido los inventores de la misma, parece como si la tortilla que estaba casi cuajada, al darle la vuelta, se nos está quemando sin viso de solución.

Las banderas autonómicas ondean en los balcones de todos los estamentos públicos, pensabamos que hasta hacía bonito, tanto colorido, lo que no preveíamos, es que al cabo del tiempo, se discutiera, si la enseña nacional debe estar o no en ese lugar de privilegio, como está pasando en muchos ayuntamientos, que ya no las colocan saltándose a la torera la Constitución, tampoco estaba calculado, la política lingüística, es decir, debemos de hablar de todo menos el español, menos mal que nosotros, los del sur, ya tenemos curso de andaluz, sino fijense que desaguisado,también ahora debemos defender el respeto a la legalidad y las instituciones pues deberían ser neutrales y de todos.

Ahora entiendo, lo del botellón, los jóvenes, desconocen que es una nación, los límites de la misma en todos los sentidos, los derechos y las obligaciones, teniendo como referencia, de su país, la calle en la que montan los bares a pié de obra designando al mismo como el único foro posible para resolver sus problemas, tomando como referencia el cacao mental que tenemeos encima, los que supuEstamente somos adultos.

Nelson

¿CREEN EN LAS FÁBULAS?

e cuenta, sin tener fuentes fidedignas, que Tito Livio, redactó en uno de sus muchos escritos, que Aníbal, permaneció por un tiempo en la isla de Sancti Petri, en el mismo, puntualiza, que bellas bailarinas gaditanas eran tan famosas como las sirias e igualmente deseadas y excitantes en el baile y en el canto, que su encanto , suponiá el mejor de los susurros de sirenas,cuerpos altos,estilizados, de tez blanca, rubias y con ojos azules, pies cuidados, que se introducían en la arena como presagio de los sentimientos más profundos que el entorno de aquella zona, puede poner al alcance de la mano de cualquier alma enamorada.

Experta en adoptar posturas lascivas al son de las azucenas y el movimiento acompasado de los juncos que en sus lagos próximos proliferan de forma natural, como la silueta de las diosas gaditanas que dejan su pelo al viento, como el mejor reclamo de la mujer bella.

Duermen al abrigo de las dunas, para despertar a una mañana limpia y luminosa con luz de sol, que sólo allí se puede dar.

Nelson

¡¡¡LIBERTAD CUANTOS DESMANES SE COMETEN EN TU NOMBRE!!!

ILBAO.- Se suceden las agresiones a concejales del PP en el País Vasco, como es el caso de Ismael Núñez en la localidad vizcaína de Zalla. Ismael Núñez, fue apaleado hasta la saciedad por unos gudaris, soldados de la patria vasca, aguerridos y bizarros como ellos sólos, valientes hasta la extenuación, se lanzaron sobre un hombre indefenso, tan sólo por pensar de forma diferente a estos energumenos.

Así mismo,en Ondarroa, Germán López, era zarandeado por un grupo de 50 personas al terminar un pleno municipal, otro acto de heroísmo sin parangón en la historia de Euskadi, su acto encomiable, fué el propinar patadas por todo el cuerpo, hasta que pudo escapar y refugiarse en un bar.
«Es terrible, ser golpeado y sentirme rodeado como por una manada de lobos sin poder hacer nada», afirmó ayer Núñez, quien mostró su indignación por una agresión que equiparó al «fascismo puro».
«Me siento muy mal, moralmente deprimido; pero me duele más por dentro que las heridas del cuerpo», indicó el edil agredido a Vasco Press. Y, en este sentido, se preguntó: «¿Qué democracia es ésta, donde no se respeta el derecho a opinar y a tener las ideas que uno quiera». «Me han hecho pintadas, me han puesto carteles, me han escupido e insultado, pero esto ya es demasiado», aseguró Núñez.
Es lamentable, que en una parte de España,-les pese o no-,no se respeten las ideas,la mitad del pueblo vasco, apuesta por la violencia, los políticos miran para otro lado y sólo aquellos que tienen dignidad y ejercen sus puestos en los lugares de mayor riesgo, son dignos de respeto y de reconocerles su hombría.

Nelson

UNA FORMA DE ENTENDER LA VIDA

ara entender la idiosincrasia de los gaditanos, es imprescindible, situarse en el tiempo y la trayectoria histórica de este pueblo, fenicios, cartagineses, romanos, visigodos y romanos, se establecen en la isla sin necesidad de guerrear, lo que ha supuesto un espíritu solidario y hospitalario, siendo una constante del pueblo gaditano. Al ser reconquistada por Alfonso X, se contempla la necesidad de repoblarla, arribando a Cádiz, santanderinos y vascos, lo que supone junto con genoveses, portugueses, flamencos, bretones, ingleses-aunque estos últimos aumentaba o disminuía su población en función de las condiciones políticas entre España y Gran bretaña-que la mitad de la población gaditana sea extranjera. Esto, ha repercutido desde el siglo XVI, en que su vecindario haya desarrolldo un espíritu solidario, abierto y comprensivo con los forasteros que por una u otra causa, recalan en esta isla maravillosa de Cádiz. Otro factor a tener en cuenta es que cuando en las demás regiones o incluso países, siempre han exístido tres clases sociales, la aristocrática, la clase burguesa y la clase obrera, en Cádiz no se dá esa clasificación, tan sólo hay una clase, dividida, por educación: los cultos y menos cultos, sin que ello lo exprese de forma peyorativa.

A raíz de esta situación, son los genoveses, lo que les dá un impulso al comercio, familias como los Frachi, los Doria, los Sopranis y los Negrón, se vinculan para siempre a Cádiz.

Los italianos, contagiaron a Cádiz el culto por la bellas artes, los franceses, en el siglo XVIII,impreganaron a la sociedad de las ideas, desarrollándose una inquietud en la sociedad gaditana por aprender el francés, proliferando las academías para aprenderlo, ya que muchos de los libros en francés entraban de forma clandestina. Con respecto a la educación, el modelo inglés es el que prevalece. Muchísimo jóvenes en el siglo mencionando, parten al extranjero a formarse universitariamente, de ahí que al regreso de los mismos, se desarrolle un espíritu liberal tan determinate posteriormente del sentir del gaditano, llevado hasta extremos insospechados.

El estado, siempre se olvidó de Cádiz, floreció o decayó en función al comercio, las inversiones se produjeron a través del capital de los grandes comerciantes, tanto de América como de África.

Otro factor determinante que carateriza al gaditano, es la falta de espacio, la estrechez de una ciudad amurallada, proliferando las casas de vecinos, configurándose una vida vecinal, incrementándose los lazos entre las familias al compartir cocina, lavadero, azotea y patio. Por eso Cádiz es diferente, sus habitantes han vivido muy estrechamente, los avatares de la historia, los asaltos a la ciudad tan reiterados por los ingleses, la promulgación de la Carta Magna, dando un sentido liberal que hoy persiste, son diferentes, porque viven de cara al mar, a la inmensidad del mismo, a su luz, a su claridad, que les ha hecho ser un pueblo, con una filosofía práctica, viviendo el día a día sin que por ello, no miren al futuro.

Bibliografía.-El Cádiz de las Cortes. Ramón Solís.

Nelson

¡QUE MOSQUEO!

o que cambian las cosas de la noche a la mañana, hace unos meses España se desayunaba los croissanes que de Juana Chao, nos calentaba a diario con su famosa "huelga de hambre", se suscitaban cantidad de hipótesis que hacían referencia a que si de Juana, saldría o no de la cárcel, presionando al gobierno con su actitud "herócica", chuleando a todos los estamentos que configuran el estado de derecho.

Por fin, se adoptó según los entendidos, en que la prisión vigilada, era la opción más de acorde con las circunstancias, es más de pulseritas nada de nada, que Chao no era un perro, según sus más allegados-otros mantenemos distinta opinión-.

Lo que no logro a entender, es como De Juana, se puso en huelga de hambre, a pesar de las prebendas y privilegios que se le otorgaron en aquella ocasión, ¿cómo es posible que en estos momentos no adopte esa misma actitud?, ¿no lo consideran raro?, y si de rarezas se trata...¿quien sabría explicarme, como se entiende que al encarcelar a de Juana y a Otegui, no se haya montado un pollo en el Pais Vasco de muy señor mío?.

¿No es raro, que los chicos de la gasolina, los batasuneros, en fin todas esa marabunta que jalea a los de ETA para que ponga remedio a sus males, estén todos en casita disfrutando de unas merecidas vacaciones?.

Sinceramente, a mi me llega tufillo,¿a ustedes no?.

Nelson

LA"SORIANA"

xísten lugares tremendamente exóticos, garitos, que te trasladan a la España más profunda y negra, y de paso al célebre "dorado", espacios reducidos que convergen infinidad de personas con distintas clases sociales y me atrevería a aseverar de idiomas o dialectos, pero que curiosamente se toleran sin invadir la libertad de esos grupos que se reunen independientemente, cada cual con unos motivos y circunstancias determinadas.

Garito, sinónimo de taberna, habitáculo, pero lugar que puede suponer, un refugio en determinados momentos donde la comunicación y la expresión de sus interlocutores, adquiere un clima especial, familiar y de confianza para poner encima de la mesa, aquello que quizás en otro escenario, no te acompañaría para expresar realmente lo que cada cual lleva dentro.

Hace pocas fechas, estuve allí, degustando calamares fritos, tortillitas de caramores y otros manjares que como nadie saben darle el punto adecuado por razones obvias de su proximidad a estar ubicado en lugar de pesca artesanal.

Con un simple gesto, se aproxima hasta la mesa, uno de los "chicucos"(1), que de alguna forma le echa una mano al "gerente" del garito, su paso es firme, el tintineo de sus colgantes de oro, te advierten de que su presencia es inmediata, políglota donde los haya, con un sólo gesto, desmenuza la carta de tapas y medias raciones y al momento, es servido en la mesa, con una precisión y presteza inusitada.

No os lo recomendaría, porque posiblemente, me acusaríais persona non grata, o de poco sentido de la estética y la armonía, pero os aseguro, que a mi particularmente, me ha seducido, buscad un refugio, buscad un garito, seguramente, se convertirá en el lugar sacrosanto de vuestras intimidades y de vuestras confidencialidad. Heaven, hay que pasar por todo.

(1)Chicuco.- Persona ligada al establecimiento, sin percibir remuneración alguna, pero que suele ayudar en las tareas del bar, algun tinto de verano que otro cae.

Nelson